3986 - أركان الإجارة - عثمان الخميس

أركانها ثلاثة الأول العاقدان أي المؤجر والمستأجر يقال المؤجر ويقال المؤجر يقال المؤجر ويقال المؤجر والمستأجر المؤجر هو صاحب الملك المستأجر الذي يطلب المنفعة نعم الثاني المعقود عليه أي الأجرة والمنفعة نعم هنا ذكر أمرين اثنين الأجرة والمنفعة الأجرة وهي القيمة التي يجفعها المستأجر المنفعة التي يريدها المستأجر كسكن دار قيادة سيارة ركوب بعير استعمال آلة كل هذه أشياء منفعة المستأجر ينتفع بها إذا استأجر شيئا وعدم معرفة الأجرة أو عدم معرفة المنفعة فيه غرر وبالتالي تكون المشاكل بين الناس يعني ولهذا واحد ينتبه لمثل هذه الأمور وهي قضية ما راح نختلف دائما ننبه عليها إذا أجرت شيئا أو كذا بكم الأجار قال ما راح نختلف يا ولد الحلال بكم قال ما راح نختلف ثم تأخذ هذه السيارة أو تأخذ هذا البيت أو هذه الشقة أو هذا البعير أو هذه الآلة ثم يضرب لك بالسعر فوق جيد أنت ببالك حاط أجار مثلا الشقة 300 دينار وقالك ما راح نختلف يوم طاف شهر قال عطني الأجرة عطيتها قال لا 550 شون 550 أنت قلت لي ما راح نختلف إيه ما راح نختلف 550 أطلق راح يختلفون وممكن بعيدها وشون وممكن ترتفع إلى القضاءة فلذلك حسما لمثل هذه المسائل لا بد من معرفة إيش ما هي المنفعة ماذا تستؤجر ماذا تستأجر وبكم يكون ما هو العوض كم العوض فهذه الأشياء معرفتها لا بد منها وإلا وقع الغرر والجهال وبالتالي الخلاف بين الناس نعم لا بد من الإيجاب والقبول الإيجاب من المالك والقبول من المستأجر لا بد يقول أجرتك هذا البيت أو أجرتك هذه الشقة أو أجرتك هذه السيارة أو أجرتك هذه المزرعة أو هذا الشالي أي شيء طيب ولا بد يقول المستأجر قل قبلته يقول قبلته يعني من عقود المعاوضات هذه من عقود المعاوضات فلا بد فيها من الإيجاب والقبول وقد تأتي أيضا بالمعاطاة المعاطاة يعني مثلا الأسعار معروفة مثلا الآن ذاكرات متى آخر مرة وديت ثيابك للمغسلة أمس زين قلت له بكم ليش معروف السعر واضح فهذا استأجار أعطاه إياها ليغسلها هذا استأجار لكن ما قال له بكم لأن السعر معروف تسمى معاطاة ولا ذاك سأله بكم يكون يعطيه فاتورة ومكتوب فيها السعر وممكن لمعرفته به ما يعطيه فاتورة أيضا هذه يسمونها معاطاة لأن الأسعار معروفة والأمور سالكة فما مش مشكلة مثل التاكسي مثلا سيارة الأجرة مثلا سيارة الأجرة مثلا بالنسبة لساكن هذه البلاد مثلا معروف الأجرة من المكان هذا إلى المكان هذا خمس جنيهات أو مئة درهم أو عشرين دينارا أسعار معروفة يعني معروفة لا أقصد معروفة أنها مقننة لكن متعارف عليها بين الناس سمونا إيش العرف الذي بين الناس يركب السيارة يركب التاكسي ووصلني الحرم مثلا من الحرم إلى العزيزية مثلا معروف خمس ريال مثلا يركب ينزل يعطي خمس ريال يمشي ولا تكلم هذا ولا تكلم هذا لأن السعر إيش معروف لكن ممكن يقع خصام ممكن يقع سنقول لا بعشرة مثلا هذا يقول لا بثلاثة مثلا هذا وارد لكن القصد أنه لو لم يقع خصام الأمر في ساعة لا يسمونها المعاطاة المعاطاة وهرد الطرفين بدون أن يتكلم لأن هذا ما جرى عليه العرف نعم