3900 - تعريف شركة العنان - عثمان الخميس

الآن يبدأ هو بشركة العنان هي أول واحدة نعم الأول شركة العنان تعريفها هي أن يشترك اثنان فأكثر في مال التجران فيه ويكون الربح بينهما بحسب ما يتفقان عليه وسميت بذلك لاستوائهما في المال والتصرف نعم سميت بذلك لاستوائه الشريكين في الدين في ولاية المال والتصرف سميت بذلك في ماله ومال شريكه لأن كل واحد يتصرف كيف شاء يعني كل واحد موكل الثاني أن يتصرف وسميت العنان كعنان الفرس عنان إذا تساوى الفرسان طيب فيقول هذان كذلك متساويان يعني ليس لأحدهم على الآخر درجة ليس هذا مدير وهذا موظف لا كلاهما مدير كلاهما مسؤول كلاهما يتصرف فسميت شركة العنان لاستوائهما كما قال أبو جهل أو شريق قال له أم محمد صادق أم كاذب يقول لي أبي جهل فقال أبو جهل هذا طبعا قبل ما اقتلي طبعا في مكة فقال أبو جهل والله إن محمد ألا صادق والله ما كذب محمد قط ولكن تنازعنا نحن وبن هاشم الشرف يعني كل واحد فينا هو من يخزوم أبو جهل يقول نحن وبن عبد المناف نحن وبن عبد المناف نتنافس على الشرف في مكة باجي القبائل أو باجي الأفخاذ في مكة كلهم قبيلة واحدة قريش باقي الأفخاذ اللي هم عبد المدان وبن سهم وبن أسد وبن عدي وبن تيم وبن زهرة باقي الأسر الكبيرة في مكة ليست كبني مخزوم ولا كبني عبد المناف إن هذان أكبر فخذين أو أكبر بطنين في قريش فيقول تنازعنا نحن وبن عبد المناف الشرف أطعموا فأطعمنا أعطوا فأعطينا حملوا فحملنا حملوا يعني ديات فحملنا حتى إذا تجاثينا على الركب وكنا كفرسي رهان أو كفرسي عنان يعني كلش مع بعض قالوا منا نبي أنا يدرك هذا لا والله لا نصدقه أبدا فالعنان هو تساوي الفرسين هنا التساويان تساوي في ماذا كلاهما يدير كلاهما يدفع نفس المال أنا أدفع ألف وأنت تدفع ألف أنت تدير وأنا أدير تساوي فهذه تسمونها شركة عنان تساوي الطرفان الشركان لو كان الشركاء أكثر من اثنين كذلك نفس الشيء ثلاثة كلهم يضعون نفسهم كلهم يديرون سبعة كذلك يتصرفون في هذه المبيعات ويقول أن يشترك أثنان فأكثر في مالي التجرافي ويكون الرب بينهما بحسب ما يتفقان عليهم الحطة واحدة لكن الربح يختلف طيب وممكن لأن المقصود بالعنان كلاهما يدفع كلاهما يعمل ممكن واحد يحط أقل واحد يحط سبع تلاف واحد يحط ألفين له نسبة سبعة هذا نسبة اثنين لكن أهم شيء أن الربح بحسب ما يتفقان عليه وليس بالتساوي ممكن يكون بالتساوي إذا اتفق ممكن واحد يقول لا مو بالتساوي أنا أشتر منك أنت بدوني ما تسوي شيء أنا اللي أعرف التجار أنا اللي أعرف يبيع ويشتري أنا أعرف المصدرين أنا أعرف الموردين أنا أحسن التصرف أنا أعرف العمال أنا أفهم بالشغل أنت ما تفهم بالشغل أنا لي خمسين بالمية وفلان لي عشرين بالمية وأنت لك ثلاثين بالمية مثلاً جائز المهم أن يكون هناك اتفاق وتكون هناك محدد كما سيتي ذكر الشروط لكن الآن في تعريفها المهم في تعريفها أنه بحسب ما يتفقان عليه النسبة نسبة الربح بحسب ما يتفقان عليه نعم