3830 - هل يجوز عزل الوكيل ولو لم يعلم؟ - عثمان الخميس

قال وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ هذه مشكلة هذه هذه فيها خلاف هذه المسألة حتى داخل المذهب في مذهب أحمد فيها خلاف يعني هل يجوز عزله وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ الأصل أنت تخبره لكن قاعد بالدوانية فلان وكيلك فلان إيه لا لا عزلته طيب هو ما يدري أنك عزلته طيب لو تصرف بعد ذلك وليه الحين ما يدرى أنك عزلته باع اللي كنت ممكن أن يبيعه اشترا لك أشياء أنت ممكن أن يشتريها طيب وهو ما يدري أنه عزل فكيف هنا المشهور في المذهب أنه لا يضر مثل طلاق المرأة لو واحد طلق امرتها ما علمها أني طلقتك هل يشترط أن يعلمها ما يشترط يعلمها بعدين تسمع أنه طلقت طلقها فيقول لا يشترط كما أنه لا يشترط أخبار المرأة بالطلاق قبل أن يطلق كذلك لا يشترط أن يخبر الوكيل بأنه عزل قبل أن يعزله يعزله حتى لو ما درش المشكلة يعني فيرون هذا الأمر الطلاق قول الثاني هو اختيار الشخص المتيمية وهو رواية في المذهب رواية عن أحمد أنه لا ينعزل إلا بعلمه لا ينعزل إلا بعلمه لماذا؟ لأنه قد يكون في ضرر على الوكيل ممكن سوى عقود مع الناس فأنت تقول عزلتك وهو ما يدري ورح سوى عقود بعد العزل يعني أنت بالليل جالس مع الرابع قول والله عزلت فلان بعد يومين هو ما در عليه أنه معزول هو على أساس أنه ما زال وكيلا عنك واشترى وضبط ومورى وهذا ولهو معزول هذا في ضرر عليه لأنه هو يتحمل ممكن اشترى منهم ما يرضون ممكن دفع أموال من عنده واضح؟ ممكن خسر خسائر فهنا من يقول يجوز عزله ولو لم يعلم قول لأنه قياس على الطلاق ومن قال لا يجوز أن يعزله إلا بعلمه قول لأن فيه الضرر لكن كلا الفريقين لا دليل عنده إلا النظر إليها يعني القول الذي يقول بالجواز نظر إليه بالقياس مش المشكلة والذي نظر عليها قضية المصلحة والضرر الذي قد يقع على الوكيل قال لا يجوز لأنه قد يقع عليه الضرر على كل حال الظاهر الله العالم إذا كان يقع عليه الضرر فإنه لا يجوز عزله إلا بعلمه نعم