3813 - هل يصح التوكيل في الصلاة؟ - عثمان الخميس

الصلاة قلنا الأصل في العبادات البدنية أنها لا توكيلة فيها استثنين الحج والعمرة فقط الصلاة ما يصير واحد يوكل الثاني يقول صل عني العصر أو صل عني الظهر أو صل عني قيام الليل هذا غير إهداء الثواب نحن لا نتكلم عن إهداء الثواب إهداء الثواب شيء وصل عني شيء آخر إهداء الثواب أنك تصلي ركعتين تقول الله مجعل ثوابها لفلان هذا إهداء الثواب قلنا هذا جائز على قول جماهير أهل العلم أن يؤدي عنه يوكل يؤدي عنه صلي عنك العصر أو يصلي عنك سنة الظهر أو سنة الفجر تقول أنا ما يمديني أصلي سنة الفجر صلها عني ما يصير ما يصير يصلي عنك أو صوم عني رمضان هالسنة أنا تعبان ما يصير يصوم عنك يا تصوم أنت يتكفر كفارة الفطر ما يصير أحد يصوم عنك فهذه لا يجوز العبادات البدنية أو واحد يتوضى عنك ما يصير أنت لازم تتوضى لكن يوضيك شيء ثاني لكن أنت اللي توضيت في النهاية لا استثنية في هذا عندنا الحين في الحج والعمرة بعد الطواف مباشرة شنو نسوي بعد الطواف مباشرة ركعتين الطواف نصلي ركعتين الطواف فأنا إذا حجيت عن علي أو خالد أو يوسف لو حجيت عنه مو بطوف عنه وهو ركعتين الطواف عنه ولا عني عنه فهذه استثناء فهذه استثناء ركعتين الطواف لأنها تبع للحج ليست صلاة منفردة ليست صلاة منفردة وإنها تابعة للحج تابعة للحج فهنا يجوز أن تصلي عنه هنا توكيل وليست نافلة غير تصلي نافلة ركعتين تقول جعل ثوابا لا هذه ركعتين تابعتين للطواف فكما أنك تطوف عنه تصلي عنه هنا هذه مستثناء من القاعدة وهي أن الأصل في العبادات البدنية لا توكيل فيها نعم