3784 - هل يصح التوكيل في إثبات الحدود واستيفائها؟ - عثمان الخميس

الحادي عشر إثبات الحدود واستيفاؤها نعم يعني إثبات الحدود واستيفاؤها يمكن التوكيل فيه في إثبات الحدود أو استفاء الحدود يعني في استفاء الحدود النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر الصحابة أن يرجموا مع عز بن مالك لما جاء مع عز بن مالك للنبي صلى الله عليه وسلم وقال لرسول الله زنيت فالنبي يعني رده مرة مرتين ثلاثة ورابعة هنا وكلهم النبي أن يقيموا الحد صلى الله عليه وسلم وكذلك الرجل الذي جاء يشتكي من العسيف اللي هو الأجير عنده قال إن هذا كان عسيفا عندي فزن بامرأتي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أغد يا أنيس صبي عند النبي خادم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أغد يا أنيس إلى فلانة فإن اعترفت فارجمها طيب هنا وكيل وكله النبي صلى الله عليه وسلم باستفاء القصاص وإقامة الحد أمر بقطع يد المخزومية التي سرقت توكيل فالقصد أن هذا كله توكيل جائز في استفاء الحدود أو إثباتها كل هذا من التوكيل الجائز لا لسه به ومن أشهر ما ذكر أنه لما جاء رجلان يعني يشهدان على الوليد بن عقبة الوليد بن عقبة بن أبي معيط من الرضاعة وقيل ابن أخته من الرضاعة أنه كان والياً على الكوفة فجاء رجلان من أهل الكوفة وشهدان عند عثمان أن الوليد بن عقبة كان سكران كان شرب الخمر وسكر فعثمان بن عفان كان عنده علي بن أبي طالب وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب والحسن بن علي بن أبي طالب فقال لي علي يا علي أجلده الحد أجلده الحد فعلي رضي الله كلف الحسن قال يا حسن قم فاجلده من تولى قارها من تولى قارها فقال قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده فقام عبد الله بن جعفر يجلده الحد وعلي يعد رضي الله عنه حتى بلغ أربعين فهنا توكيل عثمان وكل علياً علي وكل الحسن ثم لما أبا الحسن وكل عبد الله بن جعفر وقيم الحد الوليد بن عقبة هذا توكيل فكل هذا جائز لا مانع طبعاً ليست هذه فهذه أمثلة ذكرها المؤلف ممكن التوكيل في المباحات مثلاً وكلتك أنك تصيد لي ووكلتك أنك تشتري لي أنك تبيع لي أشياء كثيرة جداً يمكن فيها التوكيل نعم نقف هنا والله أعلم وصلى الله عليه وسلم