3766 - هل يؤخذ بقول السفيه إذا أقر بحد أو نسب أو طلاق أو قصاص؟ - عثمان الخميس

لكن السفيه إن أقر بحد أو بنسب أو طلاق أو قصاص صح وأخذ به في الحال نعم السفيه يختلف السفيه ليس مجنوناً والسفيه ليس صغيراً السفيه كبير بس ما يعرف يتصرف بالفلوس السفيه مشكلته بالفلوس إنه ما يحسن يتصرف بالمال ينضحك عليه ينغش بسرعة مثلاً يشتري الرخيص بغالي أو يبيع الغالي برخيص ما يعرف يتصرف بالفلوس هذا السفيه لكن إنسان عاقل بالق عاقل ما عنده مشكلة لكن سفيه في تصرفاته المالية سفيه في تصرفاته المالية وإذا قال إن أقر يعني السفيه بحد يعني إنه سرق وعليه حد القص قطع اليد أو قذف مثلاً حد القذف هو أقر اعترف أو زنى أو كذا هذا يؤخذ به لأنه عقل ما في شيه يتصرف بالفلوس فإذا أقر بحد يؤخذ به هذا الحد كذلك أو بنسب أو أقر بنسب قال هذا ابني مثلاً قال هذا ابني مثلاً ينسب له لأنه ما في شيه عقل ما في شيه ومشكلته بالفلوس طيب كذلك أو طلاق قال طلقت أنا زوجتي يدرون فيه سفيه لكن سفيه مو مجنون سفيه بتصرف بالأموال طلاقه يقع طيب كذلك أو قصاص إنه يقول أخذت حقي في القصاص علي قصاص فكذلك المهم كل هذه الأشياء السفيه يستثنى منها لكن المجنون والصغير لا يأخذ منه هذه الأشياء نعم يقول لأن تذكرون قلنا أن الصغير والمجنون عمدهما خطأ تذكرون هذا قلنا عمدهما خطأ ما عندهم عمد هذا لأنه ما لهم نية السفيه له نية نعم