3741 - الشروط الواجب توافرها لسجن المدين المليء - عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
05:30
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
فقالوا إذاً إذا كان مليئاً فإنه حتى يعني يضرب أو يسجن لابد من شروط خمسة الأول أن يكون الدين حالاً حتى يسجن طيب لابد أن يكون الدين حال ما يصير طالب الدين لم يحل بعد كما قلنا قبل
قليل ليس لك أن تطالبني بدين بعد سنة موعد السداد تطالبني فيه الآن لا يكون قد حل وقت السداد يكون قادراً على الأداء لكن لا يدفع قادر عنده خير عنده خير عنده عمارات عنده أملاك عنده
شركات عنده خير فلا بد أن يكون قادراً على السداد الأمر الثالث أن يكون مماطلاً يعني يكون قادراً على السداد يكون مماطلاً يعني لو القاضي جاء قال له سدد حق الناس دونه قال بشيء ما قالوا
لي هذا بادل غير مماطل طيب هو قادر على الأداء لكن غير مماطل لا بد أن يكون ماطلاً كذا مرة القاضي يقول سدد يقول إن شاء الله إن شاء الله يجون بعد أسبوع ترى ما سددنا إلى الآن يجون بعد
شهر ترى ما سددنا إلى الآن واضح هنا القاضي يحكم عليه بالحبس أو الضرب كما قلنا لكي يسدد للناس ديونهم الأمر الرابع أن يطالب الدائن صاحب الحق أن يطالب بحبسه أو بضربه أو بماله لا بد أن
تكون هناك مطالبة إذا ما كانت هناك مطالبة خالص ماك فائدة ما يدفع الحاكم ديون بين الناس كثيرة جداً ولا يطالبون بها فما في مشكلة ما عندهم أي مشكلة فيها لماذا؟
إنه ممكن يطالب خلاص خير إن شاء الله يعطيني بعدين يعطيني بعدين حل الدين من زمان لكن لحي ما سدد فلازم يطالب صاحب الدين اشترطوا شرطاً خامساً ألا يكون المدين والدا للدائن يعني ما يصير
تطلب من القاضي أن يسجن والدك لأن أنت الطالب ومراه يسدد لك فلو ذهب إلى القاضي مثلاً وعنده أورقة كمبيالة مثلاً على والده على والده فيقول هذه كمبيالة عليه خمسة آلاف وأبوي قادر ومماطل
وأنا الحين جاي أطالب بالدين والدين حال يقول لها شنو نفس الاسم ما اسمو كذا قال اسمي كذا كذا هذا اسمي شو يصير لك قال أبوي كلا فرا واضح؟
فالقاضي لا يقبل هنا أن يطالب لابنه أباه أو البنت أباها أو أمه أو أمها لا يكون والدا لأداء للدائن نعم ما يكون المدين والدا للدائن ويذكرون عن حديث المشهور الحديث أنت ومالك لأبيك هذا
الحديث مشهور بين الناس ومختلف في صحته بين مصحن ومضعف في اختلاف في صحة هذا الحديث أصل هذا الحديث قالوا أن ابنا جاء يشتكي للنبي من أبيه يقول إن لي عند أبي حقاً مالاً ولم يعطيني إياه
فقال النبي له أنت ومالك لأبيك ما تشتكي والدك ما تشتكي والدك ومالك لأبيك واضح؟
فإذاً هذه خمسة شروط الآن يلا بسم الله من يعطينا شرطة من هذه الشرطة الخمسة؟
نعم يكون الدين حالاً ثاني أن يطالب به الدائن ثالث ما يكون والدا المدين ما يكون والدا للدائن يكون قادراً مليئاً عند فلوس المدين أن يكون أو لا يكون أن يكون مماطلاً أن يكون مماطلاً في
هذه الحالات الخمس هنا يجوز من يذكر الخمسة كلها؟
أبي أقوى واحد فيكم يذكر الخمسة كلها يلا بسم الله بسم الله يلا قبل ذلك العشاء رجاءً ها يلا أن يكون مماطلاً أن يكون أباً للمدين للدائن أن يكون الدين قد حل غرازة أقول غرازة غرازة مغرز
ها كمل أن لا يكون والدا أن يطالب صاحب الدين طيب إذا حضرت هذه شروط الخمسة هنا يحبسه يحبسه يقول ليش ما تسدد للناس ديونهم؟
فيحبس وبعض أهل العلم يرى أنه يضرب يضرب حتى يسدد للناس ديونهم يعني ترجع إلى تقدير القاضي نفسه نعم