3572 - تعريف الكفالة لغةً وشرعًا - عثمان الخميس

نعم الكفالة والضمان تقريبا شيء واحد وأكثر أهل العلم لا يفرقون بين الكفالة والضمان فكل كفالة ضمان وكل ضمان كفالة الحنابل يفرقون ضمان شيئا والكفالة شيئا آخر وبعض حتى الحنابلة لا يجعلون باب الكفالة وباب الضمان ولكن يجعلون باب الكفالة والضمان يعني يجعلونهما معا لأن البعض يرى أن الكفالة والضمان شيء واحد ما الفرق بين كفالة والضمان الفرق بين الكفالة والضمان أن الضمان للدين والكفالة للبدن الضمان للمال والكفالة للبدن يعني عندما أضمن فلانا قلت أنا أضمن فلانا أنا أضمنه معناها إذا لم يسدد أنا أضمنه بديني الكفالة فلان أنا أحضره إذا غير متكفل بالدين وإنه متكفل بإحضاره يعني متكفل بالشخص وليس بالمال وضح الفرق إذا الفرق بين الكفالة والضمان أن الضمان للمال والكفالة للبدن الكفالة بأن يحضره ولذلك إذا مات الكفيل المكفول الكفيل ليس عليه شيء يقول جيب فلان أنت تكفل فلان قال أنا أكفله أجيب لكم أجيب مات المكفول جاء وقال وين فلان أنت كافل قال مات الله يرحمه قال جيبه شو نجيبه مات دفنناه شو نجيبه واضح أما الضمان قال مات قال ادفع واضح إذا الضامن يدفع الكفيل لا يدفع الكفيل لا يدفع الذي يدفع من الضامن إذا الضامن يضمن المال الكفيل يضمن إحضار البدن فهذا الفرق بين الكفيل والضامن كما قلت لكم أكثر أهل العلم يجعلون الكفيل ضامنا والضامن كفيلا لا يفرقون بين الضمان والكفالة وإذاك الآن تشوفون مثلا حتى في المعاملات من يكفلك قال يكفلني فلان يكفلني فلان وإذا لم يدفع الكفيل يدفع كيف أنا كفيل أنا ما نضامن قال لا الكفالة عندنا هي الضمان الكفالة عندنا هي الضمان إذن كثير من أهل العلم لا يفرقون بين الكفالة والضمان فيجعلون كل كافل ضامن وهذا حقيقة إذا كان كذلك يعني هناك من يفرق بين الكفالة والضمان وهناك من لا يفرق فلذلك يرجع في هذا إلى عرف البلد إلى عرف البلد إذا كان عرف البلد أن الكفيل ضامن يضمن إذا كان عرف البلد أن الكفيل بالبدن وأن الضامن بالمال لا يضمن وضحت الصورة إن شاء الله تعالى يرجع إلى عرف البلد أو أن يصرح عندما يقول من يكفله يقول أنا أكفله بس بنفسه وليس بالمال يقول أنا أكفله أن آتي به لكن ما أدفع ولا فلس أنا أكفله كحضور لا أكفله كمال وضحت الصورة إن شاء الله تعالى فهنا صرح بأن كفالته بدنية لا مالية لكن كما قلت لكم أن الأكثر عندهم أن الكفالة هي الضمان وأن الضمان هو الكفالة والكفالة والضمان والرهن كلها تسمى عقود توثيق كلها تسمى عقود توثيق للديون الكفالة والضمان والرهن كلها من عقود توثيقات نعم وإذا قال التزام رشيد الرشيد هو العاقل البالغ الراشد هو الكفيل نفس الضمان الضمان قلنا يشترى أن يكون راشداً عاقل بالغ راشد كذلك الكفيل عاقل بالغ راشد يعني ما يصير الطفل يكفل وما يصير المجنون يكفل ولسه فيه يكفل لأنه يضحك الناس يضحكون عليهم وبعض أهل العلم يكره الكفالة صحيح الكفالة فيها إرفاق بالناس أنك تكفل إنسان هذا فيه رفق بالناس ويطمئن الدائن ويطمئن هذا المدين لكن البعض يقول لي أن الدمم خربت يقول لي أن الدمم خربت وبعضهم يقول لا يكفل إلا من كان أهلاً للكفالة يرى في نفسه أنه أهل لكن يكفل ويعرف نفسه أنه لا يستطيع يقول لا يكفل حتى لا يعني يحرج نفسه ويحرج غيره فلا يكفل إلا من كان مستطيعاً للكفالة نعم