3571 - شرح وتفصيل مسألة إذا قضى الضامن ما على المَدين - عثمان الخميس

وإن قضى الضامن ما على المدين ونوى الرجوع عليه رجع نعم إذا قضى الضامن ما على المدين الآن عندنا قلنا دائم وعندنا مدين وعندنا ضامن دائم والمدين وضامن الآن حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث أبي قتادة لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هذه جنازة صلي عليه فقال عليه دين فصلى عليه صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك أتي بجنازة صلى الله عليه وسلم فقال عليه دين قالوا نعم يا رسول الله قالوا صلوا على صاحبكم صلوا على صاحبكم ما كان يصلي على من عليه دين تخويفا للناس من الدين فقال أبو قتادة يا رسول الله صلي عليه وعليه دين وعليه دينه وكان دينه ثلاث دناير قال رسول الله صلي عليه وعليه دينه فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم هذا في الصحيح الصحيح البخاري هذا الهديث إذن أبو قتادة صار ضامنا صار ضامنا وقبل النبي ذلك صلى الله عليه وسلم وصلى على الرجل في زيادة عند أحمد ليس في الصحيحين ليس في الصحيح وإنه عند أحمد زيادة أنه بعدما صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم جاء من الغد فقال لأبي قتادة سددت دينه قال لا يا رسول الله ثم جاءه من يوم تقال سددت دينه قال نعم يا رسول الله أنا بردت عليه جلدته هذا مختلف في صحته فمن قال بصحته قال لا يسقط الدين عن المدين الأصلي حتى يسدد الضامن حتى لو مات هو إذا مات انتقل الدين على الضامن طيب هل إذا انتقل الدين على الضامن برئت عهدة المدين الأصلي ولا ما تسقط بعضهم يقول تسقط الأصل لا تسقط خلاص لذلك تحمل الدين عنه وبعضهم قال لا تسقط الآن بردت عليه جلدته ما معنى هذا أنه كان يحاسب على هذا الدين الذي ضمن أصلا لكن ما سدد بعد ما أدية عن صاحبه فالبعض يرى أنه لا تبرأ ذمة المدين الأصلي حتى يسدد الضامن وبعضهم يقول لا مجرد أن يتحمل الضامن فقد برئت ذمة المدين وهذا أقرب والعلم عند الله تبارك وتعالى لضعف هذه الزيادة والعلم عند الله جل وعلا وإذا قضى الضامن وإن قضى الضامن ما على المدين ونوى الرجوع عليه رجعه ولو لم يأذن له المدين في الضمان والقضاء طيب يقول إن قضى الضامن ما على المدين ونوى الرجوع عليه رجعه مفهومه أنه إذا لم ينوي الرجوع لم يرجع ماشي بصالح الآن أنا علي دين معي أنا علي دين فأنت جزاك الله خير جيت والدين أبن محسن دين يطالبني فأنت رحت حق أبن محسن قلت له كم على عثمان من الدين فقال لك ألف دينار قلت له لا تفضل هذه الألف الآن سقط الدين عني هو سدد عني سقط الدين قال سدد عني واضح إذا سقط الدين الذي علي الآن أبو صالح جاني أطالبك ألف قلت له من أين تطالبني ألف من أين تطالبني قال تعرف الدين الذي عبد المحسن عليك قلت نعم قال أنا سددته الآن أنا الذي أطالبك واضح إلا له هنا رجع علي له أن يطالبني له أن يطالبني له أن يطالبني بالدين واضح إلا له نعم طيب الآن تبقى قضية أبو صالح له احتمالان احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدده تبرعا احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع احتمال أن نسدد هذا الدين على سبيل التبرع