3469 - مِن شروط الرهن كونه مدفوعًا مع الحق أو بعده - عثمان الخميس

الثاني كونه مدفوعا مع الحق أو بعده نعم هذا الشرط يعني عند بعض أهل العلم وبعضهم لم يشترطوه وهو كونه مدفوعا مع الحق أو بعده أو بعده يعني ما يصير قبل الحق يعني ما يصير أجي أقول ارهن عندي بيتك علشان القرض اللي بعطيك إياه بعد شهر أنت ما عطيتني القرض لألحان فعلي أساس أرهن عندك بيتي فقول لا يصح الرهن أصلا لأنه ما له مقابل ارهن بيتك عندي لأنني بعد سنة سأقترض منك أو سأشتري منك كذا وأعطيك جزءا من ثمني قال ما يصح الأصل في الرهن أن يكون مع العقد أو بعده يعني مع العقد أثناء العقد اشترها ارهن حتى أضمن حقي مثل ما فعل النبي مع اليهودي صلى الله عليه وسلم ماذا فعل مع اليهودي اشترى منه طعاما ورهن عنده ذرعه مع العقد أو يكون بعده اشترى منه ثم بعد يومين فلان قال ها قال أنت تسدد كذا كذا قال والله إن شاء الله أنا وعدتك أسدد بعد سنة قال لا أبي رهن عندي حتى أضمن ديني فهذا لا بس يكون بعد العقد ما في مشكلة لكن قبله ما صار دين عليه ولا شيء قول أرهن عندي ما يصح الرهن هنا لماذا لأنه ما له مقابل نعم