3460 - حكم الرهن - عثمان الخميس

وحكمه طبعا جائز بالإجماع حظرا وسفرا وعن الرهن ما ذكر إلا في السفر في القرآن الكريم يقول الله تبارك وتعالى لما ذكر آية الدين يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بديل أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل إلى آخر الآية ثم قال وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فهذا فيه تشريع الرهن تشريع الرهن هذا من حيث الكتاب الكريم فإن النبي صلى الله عليه وسلم مارسه عمليا اشترى من يهودي طعاما وقال له اليهودي ارهن عندي شيئا حتى أضمن مالي فرهن عنده درعه فهرهن عنده درعه وبعض أهل العلم هذا قول يعني ليس مشتهرا وإنما قال به البعض وهو أنه الرهن لا يكون إلا في السفر لأن الآية جاءت في السفر وليكتب بينكم كاتبا فرهان مقبوضة ولكن نص أهل العلم أكثرهم على أن ذكر السفر هنا من باب أنه الغالب في الغالب أنه في السفر يرهن عنده شيئا لكن الصحيح أنه الرهن يكون في السفر يكون في الحضر أيضا نعم