3427 -هل يصح إقراض المنافع؟ - عثمان الخميس

المنافع قولا في المذهب قول أنه لا يصح إقراض المنافع وقول ثاني يصح إقراض المنافع شون إقراض المنافع؟ يعني عند العرب سابق شيء يسمونه الإسعاد هذا يعني من أفعال الجاهلية الإسعاد كان ماذا؟ إذا مات عندها ميت فيأتين النساء ويبكين عندها يسعدنها يعني خففن عنها المصيبة عندهم وفات طالبش حنا أسعدناك تعالي أسعدينا واضح؟ حنا أسعدناك تعالي أسعدي حتى إنه لما بايع النبي صلى الله عليه وسلم النساء وقال لا إسعاد في الإسلام قالت امرأة انتظر يا رسول الله عندي واحدة مواعدتها أسعدها أسعدها لأنني أريدك أطالبني إسعاد فذهبت ثم رجعت بعد أيام وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم ومثل الآن تقول لأحدهم مثلا طيب أنا الآن قال سأسافر أنا قال سأسافر ومزرعتي ما عندي أحد وكذا تحرس لي مزرعتي قال أحرس لك مزرعتك هذه منفعة ثم هذا قال بس شوف إذا أنا سافرت أنت تحرس مزرعتي هذا قرض المنفعة هذا قرض المنفعة ممكن نقول تساعدني في الحرث قال وانت تجي تساعدني في الحرث أنت تساعدني في الحصاد وانت تجي تساعدني في الحصاد هذا قرض المنافع هذا قرض المنافع يعني أساعدك وتساعدني هذا المذهب فيه قولان قول أنه لا يجوز كما اختاره المؤلف أنه لا يجوز قرض المنافع والقول الثاني في المذهب أنه يجوز قرض المنافع وهو اختيار شيخ لسام تيمية وهو قول للأمام أحمد أنه يجوز قرض المنافع