3423 - ما حكم الجمعيات التي تكون بين الناس؟ - عثمان الخميس

وهنا مسألة منتشرة بين الناس اليوم وهي الجمعيات التي تكون بين الناس يجتمع عشرة أفراد مثلاً يقولون كل واحد يدفع 250 مثلاً 250 من 10 كم يصير؟ 2500؟ 2500 مثلاً طيب 250، 2500 كل واحد يأخذها شهراً كل واحد يأخذها شهراً يعني يستفيد منها يستفيد الثاني ثم يستفيد الثالث وهكذا تسمى الجمعيات تسمونها اليوم هذه الجمعيات بعض أهل العلم منع منها منع منها لقاعدة عند أهل العلم يقال لا كل قرض جر نفعاً فهو ربا هذا ليس بحديث أو قل حديث وليس حديث ضعيف جداً يعني لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها قاعدة عند أهل العلم كل قرض جر نفعاً فهو ربا فالذي منع من هذه الجمعيات رأى أن هذا قرض جر نفعاً فهو ربا فالذي منع من هذه الجمعيات رأى أن هذا قرض جر نفعاً يعني هو دفع 250 واستلم 2500 طيب ثم بعد ذلك صار يسدد 250، 250، 250 فهو جر عليه إيش؟ نفعاً فيقول من هذا الباب إنه ممنوع لأنه قرض جر نفعاً هذا الذي أو قول من منع من هذه الجمعيات وأما من أباح هذه الجمعيات فرأى أن هذا النفع ليس بزيادة المال وإنما النفع بتعجيل المال وليس بزيادة المال ثم قسموا الناس إلى ثلاث أقسام أقصد الناس الذين هم يشتركون في هذه الجمعية يعني أول واحد مثلاً دفع 250 ثم هو الذي أخذ القرض أخذ قرضاً وصار يسدد بينما آخر واحد لا، كل يوم يدفعه كل شهر يدفعه ما أخذ إلا بعد مرعاة فلا يصدق عليه أنه مقترض لا يصدق عليه أنه مقترض اللي هو الأخير مثلاً اللي بالوسط ممكن هؤلاء حسب قربه قريب من الثاني إذن أخذ أكثر من الذي دفع قريب من الثالث أخذ أكثر من الذي اتدفع قريب من بعد السادس هذا أخذ يعني دفع أخذ أقل من الذي دفع وهكذا فالقصد إذن الذي يظهر والعلم عند الله تبارك وتعالى أن هذه الجمعيات فيها إرفاق للناس ولا تعتبر من مجالات من باب أرض جر نفع وإنما هذا تدخل في الإرفاق وهذه لا بأس بها إن شاء الله تعالى يعني هذه الجمعيات لا بأس بها تجوز إن شاء الله تعالى وينتفع بها الناس نعم