3410 - صحّة حديث (ما مِن مُسلِم يُقرِض مسلِماً قَرْضَاً مرَّتين إلا كان كصدقتِها مَرَّة )

أما الحديث الذي ذكره ما من المسلم يقرض مسلماً قرضاً مرتين إلا كان له كصدقة يعني إذا قرض مرتين يعتبر تصدق مع أنه المال يرجع له بينما المتصدق لا يرجع إليه المال لكن لما كان في هذا شيء من الإرفاق لذلك يعني صار القرض مرتين كالصدقة لكن هذا الحديث ضعيف لا يثبت وإن حسنه بعض أهل العلم لكن ظاهر الله العلم هو لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وإستدلالنا على استحباب القرض نصوص كثيرة من القرآن والسنة ومفرج عمومي كربة من كرب الدنيا كفرج الله وكانه كربة من كرب يوم القيام وهذا بالإجماع أصلاً إنه مستحب يعني بدون هذا الحديث نص أهل العلم على استحباب القرض نعم