3387 - حكمُ بَيْعِ السَّلَم - عثمان الخميس

حكمه جائز بالإجماع ودليله قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجر مسمى فاكتبوه ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجر معلوم نعم هذه الأدلة على جواز بيع السلم أو بيع السلف أول القرآن الكريم يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجر مسمى فاكتبوه هذه الآية استنبط منها ابن عباس رضي الله عنهما جواز بيع السلم من هذه الآية لأن الله تبارك وتعالى إذا تداينتم بدين إلى أجر مسمى فاكتبوه ومن هذا الدين أن تستلم البضاعة وتؤخر استلام الثمن اعكسها لأنه هو في النهاية هذا مبيع وهذا مبيعهم وادلث مال بمال فلو قدمنا المال واستلمنا البضاعة بعد ذلك فلذلك استدل أهل العلم وعلى رأس ابن عباس رضي الله عنهما على جواز بيع السلم من هذه الآية إذا تداينتم بدين إلى أجر مسمى فاكتبوه وأما في السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجر معلوم يعني هذا بيع السلف نص من النبي صلى الله عليه وسلم أما الإجماع فقد معقد الإجماع على صحة بيع السلم فأسلفوا في أنه هل هو على القاعدة أو على غير القاعدة لكن في النهاية هم متفقون على أنه بيع جائز لورود النص فيه نعم وهو يعني بيع السلم من رحمة الله تبارك وتعالى يعني من تيسير الله تبارك وتعالى لأن ليس كل الناس يعني يستطيعون أن يقيموا مزارعهم أو مصانعهم من أموالهم الخاصة أو جيد في الفلاحة أو أعرف لكن ما عندي بذور أو ما عندي آلات أزرع بها أو ما عندي دواب تساعدني في الزراعة فأجالس هكذا والأرض جالسة جدامي وأطالعها وأطالعها ما أستطيع أفعل شيئاً فيأتيني التاجر فيقول لي ليش ما تشتغل قولي ما أقدر أحتاج آلات أحتاج بذور أحتاج بهايم مثلاً خاصة في الأماكن التي لا تكون بدل الآلات بهايم مثلاً مال أنا عندي الأرض بس ما أستطيع أني أزرعها لأنه أحتاج رأس مال أشتغل فيه في هذه الأرض أو كذاك لأنه ذاك عندي مصنع مصنع متعطل ما أقدر أشغله فيأتيني التاجر فيقول لي أنا شغل لك كم تحتاج؟ قال أنت والله أحتاج أنا عشرة آلاف قال خلاص وش تنتج؟ قال أنا أنتج مثلاً برسين أنتج مثلاً نخيل أنتج تفاح أنتج برتقال وش تنتج تفاح أنتج برتقال نعم