3384 - أنواعُ البيوع من جهة تعجيل الثَّمَن والمُثْمَن وتأجيلهما - عثمان الخميس

والبيوع كما قال أهل العلم قول شيخنا رحمه الله تعالى يعني الناس يبيعهم على أربعة أنحاء إما معجل بمعجل وإما مؤجل بمؤجل وإما معجل بمؤجل وإما مؤجل بمعجل يعني هكذا يبيع الناس يعني إما سلم واستلم هذا القلم الآن تفضل هذا القلم تفضل هذا الدينار فهذا البيع المتداول بين الناس معجل بمعجل هذا معجل بمعجل النوع الثاني مؤجل بمؤجل لا هو استلم المال ولا أنا استلمت القلم هذا مؤجل وهذا مؤجل وهذا البيع لا يصح عند جماهير أهل العلم لا يصح هذا البيع مؤجل بمؤجل بعتك هذا القلم طيب أو بعتك قلما سآتيك به ويقول اشتريت منك بعشر دنانير وسآتيك بها ما تم بيع ما تم البيع مؤجل بمؤجل ما تم بيع الثالث وهو معجل بمؤجل يعني نعجل الثمن ونستلم بعدين يعني الآن تدفع فلوسك وتستلم بعد شهر تدفع فلوسك الآن وتستلم بعد سنة هذا بيع السلم أو بيع السلف تعجل الثمن وتتأخر في استلام المثمن اللي هو المبيع النوع الرابع وهو الذي بيع أكثر الناس اليوم يعني تستلم البضاعة وتسلم المال بعدين سواء كان مقصة أو مؤجلاً كله وهذا الآن البيع الأقصادي الآن عند الناس هذا معجل المثمن مؤجل الثمن تستلم البضاعة وتستلم السيارات الآن استلمت السيارة وما زال الدين عليك يعني ما سددت المبلغة كله إما أن يعطيك السيارة أول قصد مثلاً بعد شهر أو تعطيه الثمن كله تقول أنا أشتري منك السيارة الآن أو البيت أو القلم أو اللي يكون الطعام أو غيره طيب تقول سلمني الآن وأعطيك الثمن بعد شهر أو أدفع بعد سنة أو كذا ورضي هذا يسمى معجل المثمن مؤجل الثمن إذن هذه أحوال الناس في البيع والشراء الآن ثلاثة منها جائزة معجل بمعجل وهذا هو الأصل معجل بمعجل يعني معجل الثمن مؤجل المثمن ما في باس معجل المثمن مؤجل الثمن كذلك مؤجل بمؤجل يعني الثمن بعدين المبيع بعدين فهذا الذي لا يصح بيعه نعم