3334 - ربا الفضل - عثمان الخميس

إذن قال الربى نوعان ربى النسيئة ويسمى ربى الأجل وربى الفضل الذي يكون في المطعمات الموزونات طيب قال بيع المكيل أو الموزوم بجنسه زائدا أحده مع الآخر هذا ربى لما نأتي الأصناف الستة مثلا التمر والشعير والقمح والملح والذهب والفضة ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال مثلا بمثل يدا بيد سواء بسواء وفي رواية لا يجوز إلا هاء وهاء سلم وسلم في هذه الأشياء فمثلا لما أبيع تمرا بتمر تمر بتمر يعني وتدرون التمر أنواع مثلا في تمر إخلاص في برحي في سكري في سعمران في بريم أنواع كثيرة التمر حتى أن بعضهم قال تتجاوز الألف نوع أنواع التمر بغض النظر وهذا قديم وهذا جديد طيب فهذا التمر لما يباع لابد أن يكون مثلا بمثل يدا بيد طبعا قلنا التمر مكيل يباع بالكيل في السابق يباع بالكيل وليس بالوزن ملء السطل مثلا اللي هو الصاع أو السطل أو كذا ملء هذا هذا التمر ثم المحفر الصاع المكتل طيب ما يملأ هذا وما يملأ هذا فلو أخذنا واحد مثلا صاع بصاع ونصف ما يجوز ما الذي يجوز صاع بصاع قال هذا قديم وهذا جديد نفس الشيء ما في فرق صاع بصاع طيب شو ساوي الجديد لا تساوي لا تبادل طيب ماذا أفعل بيع هذا بيع الجديد الذي عندك وأمواله واخذها واشتر بها صاعين لكن لا تبادل صاع بصاعين أو صاع بصاع ونصف وما شابه ذلك من الأمور وإذاك لما جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر طيب برني طيب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكلوا تملكم هكذا قال هذا نبيع منه الصاع بصاعين هذا الصاع بصاعين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوه أوه عين الربا عين الربا ما يصير صاع بصاعين صاع بصاع بس يقول هذا أطيب أحبيع الأطيب وفلوس أشتر فيها لكن لا تبادل إلا أن يكون مثلا بمثل مثلا بمثل كذلك القمح قمح بصاع قمح مثلا سطل في قمح بسطل كبرى في قمح وهكذا نفس الشيء الشعير نفس الشيء الملح إذا لا بد أن يكون مثلا بمثل واحد يقول لا هذا الشعير طيب وهذا القمح أطيب وهذا كذا نفس الشيء لا يجوز أن يتم مبادلة بين قمح وقمح أو شعير وشعير أو تمر بتمر أو ملح وملح ويكون هناك تفاضل بينهما طبعا إذا القول المشهور عند الجمهور هو القول الحنابلة أنه يقاس عليها غيرها كذلك الأبازير اللي هي البذور وغيرها الأرز العدس الماش كل هذه الأشياء الجريش كلها لا بد أن يكون مثلا بمثل لا يجوز أن يفرق بينها لا بد أن تكون مثلا بمثل إذن هذا هو قال بيع المكين أو الموزوع بجنسه أو غير جنسه لا هذا عفوا بيع المكين أو الموزوع بجنسه زائدا أحدهما عن الآخر هذا رب الفضل يسمى أنه تفاضل تفاضل أحدهما أكثر من الآخر