3304 - لِمَنْ يكون الثمر إذا بيع النخل بعد التلقيح أو قبله؟ - عثمان الخميس

النخل معروف أنه يؤبر يتشقق النخل يعني لما يتشقق النخل يعني يقول لقحوني وقت التلقيح فيؤتاه يلقح تلقح الأنثى من الذكر طيب فتلقها يسمى التأبير تلقيح النخل يسمى التأبير بعض أهل العلم والمذهب فيه قولان في المسألة التأبير خلاص يعتبر أبرت القول الثاني لا حتى تؤبر حتى تؤبر حتى تلقح يعني النخلة يقول إذا بيع النخل بعد تشقق طلعه فالثمرة للبائع مفهومه إيش إذا باع النخل قبل أن يتشقق الطلع فهي للمشتري يعني النخلة الآن في وقت معين تشقق النخلة وتطلع اللي هي تريد التلقيح مجرد تشقق هذا على المذهب المشهور خلاص الآن ما يخرج فيها من الثمر للبائع حتى لو باع اليوم لو باع بكرة الثمرة له اللي بتطلع ليش لأنه الحين جاهز للتلقيح القول الثاني في المذهب إنه لا حتى تؤبر إذا لقحها وصارت جاهزة لتحمل يعني الرطب وكذا هنا إذا باعها تكون الباع وهو عادة عن الأصل إن من تشقق على طول تلقح يعني هذا الأصل عند أهل النخل مجرد أن تتشقق النخل على طول تلقح مباشرة طيب لأن هذا وقته وينتظرونه أصلا هذا الوقت لكن القصد الآن أنه إذا باع النخل وقد أبرت أي لقحت فهي للبائع فهي للبائع أي الثمر اللي بتطلع بعدين بعد ثلاثة شهر يعني يبيع النخل الحين يطلع الرطب وينضج وهذا يأخذ منه يأخذ البائع إلا إذا اشترته المشتري يعني من الحين قال ترى لقحت النخل قال لقحت ما لقحت أنا مشتري منك النخل وهو ملقحت ما تاخذ مني شيء كله لي الأرض مع نخلها مع رطبها اللي بيطلع حتى لو لقحته لي إذا رضى البائع ماكي مشكلة لكن نحن نتكلم إيش إذا لم يذكر الموضوع باع النخل يا الله مع السلامة بعد مدة جاء قال أبي الرطب قال لي شريت النخل قال لا أنت شريتها بعد ما أبرت أنت شريتها بعد ما لقحتها أنا فيكون لي للبائع وليس للمشتري قلنا إلا إذا اشترته المشتري فإذا لم يشترط المشتري فهي للبائع وإذا اشترط المشتري فهي على ما اشترطاه على الشرط الذي بينهما نعم أعد وإذا بيعه وإذا بيع النخل بعد تشقق طلعه فالثمرة للبائع متروكا في رؤوس النخل إلى أول وقت أخذه ما لم يشترطه المشتري نعم يعني ما يصير بعد البائع يروح يقطع يقول لا لا ما لك شي عندي وكذا ما يجوز له ذلك هذا من حق البائع هذا من حقي البائع متى ما أثمرت ونضج وليس له الحق يقول يلا شلع الآن قبل ما ينضج لا ينتظر حتى ينضج حتى يرطب ثم يأخذه المشتري البائع نعم