3301 - ما الذي يَتْبَعُ الأرضَ إذا بِيْعَت؟ - عثمان الخميس

وإن كان المباع ونحوه أرضا دخل ما فيها من غراس وبناء نحن نخلص الدار اللي هو البيت نحن نتكلم عن الأراضي بيع الأراضي نعم وإن كان المباع ونحوه أرضا دخل ما فيها من غراس وبناء لا ما فيها من زرع لا يحصد إلا مرة كبر وبصل ونحوه ويبقى للبائع إلى أول وقت أخذه بلا أجرة ما لم يشترط المشتري ونحوه لنفسه نعم يعني إذا باع أرضا وليس بيتا أو دارا وإنه باع أرضا أرض طيب يقول إن كان أرضا دخل ما فيها من غراس وبناء يعني بعتك هذه الأرض مساحتها مثلا خمسين ألف البيوت اللي داخلها المزارع اللي داخلها كلها تبع لها تبع لهذه الأرض فإذا باعه أرضا يتبعها كل ما كان في محيط هذه الأرض يكون للمشتري يكون للمشتري قال من غراس وبناء لا ما فيها من زرع لا يحصد إلا مرة لأن هذه الأرض إن كانت تزرع إن كانت تزرع فهذا الزرع يعني لا يخلو من أمرين إما أن يكون يحصد مرة بعد مرة وإما أن يحصد مرة واحدة إما أن يحصد مرة بعد مرة وإما أن يحصد مرة واحدة يعني الذي يحصد يقول لا يحصد إلا مرة بر بصل ونحوه فهذا يبقى للبائع متى ما نضج وهذا البائع يجي يشلع ويروح خلاص انتهى الأمر لأن لا يحصد إلا مرة واحدة يقول كبر وبصل ونحوه يبقى للبائع إلى وقت يأخذه بلا أجرة يعني يأخذ هذا بدون ما يدفع شيء مقابلة وإنما يأخذ جميع ما زرعه في هذه الأرض يقول ما لم يشترط المشتري لنفسه يعني مشتري فطن لما باعه الأرض قال بالنسبة للزرع قال معروف الزرع الجزء الأولى لي سواء كان يخرج أكثر من مرة أو يخرج مرة واحدة قال لا تبي من الحين تطلع ما تدخل خلاص كل شيء لي إذا وافق الباع ما في مشكلة إذا الباع وافق قال نعم كل شيء لك خاص يلا مع السلامة سكر الباب كل شيء للمشتري ما في بس إذا اشترطه المشتري ورضيه الباع لكن حنا نتكلم إذا لم يطرح الموضوع أصلا لا تكلم الباع ولا تكلم المشتري ثم بعد أسبوع بعد شهر بعد كذا جاء الباع للمشتري طرق عليه الباب قال نعم قال بجز البصل أو البقل أو النعناع أو غيره طيب هذه الأشياء الجزء الأولى لي إذا كانت تخرج أكثر من مرة والجزء الأولى لي إذا كان يخرج إلا مرة واحدة أما إذا كان تخرج أكثر من مرة الثانية للمشتري خلاص انتهى الأمر بس الباع له الجزء الأولى وإذا كان يؤخذ من أصله فللباع دون المشتري هذا إذا لم يشترطه أما إذا اشترطه واتفق على رأي فالذي اتفق عليه هنتكلم فيما لو لم تذكر يلا باع الأرض بكم خمسين ألف مع السلامة والمبارك يلا انطلق هذا وانطلق هذا هني نرجع قال طيب والزرع اللي مزروع ملة قال ما تكلمنا فيه قال للبائع إذا كان يجز مرة واحدة وللبائع كذلك إذا كان يخرج أكثر من مرة وللمشتري ثاني مرة إذا كان يجز أكثر من مرة لأن هذا ما رح يخليه إذا كان كل مرة بيجي جزة تذيل ما استفاد شيء للمشتري فالباع إذا له ما يجز لأول مرة وما يجز أكثر من مرة المرة الأولى فقط نعم وإن كان يجز مرة بعد أخرى كرطبة وبقول أو تتكرر ثمرته كقثاء وبذنجان فالأصول للمشتري والجزة الظاهرة واللقطة الأولى للبائع نعم إذا كان يطلع أكثر من مرة كان نعناع الجيت الخيار فالصيد يطلع مرة ثانية الأولى للبائع الأولى للبائع بس الثانية والثالثة خلاص ترجع إلى الأصل وهو الأرض التي اشتراها المشتري فيكون لي المشتري نعم وعليه قطعها في الحال طبعا رطبة قال كرطبة وبقول الرطبة نوع من النبات تحبه البهائم نوع من النبت يسمى الرطبة البقوليات أو النعناع أو الخيار كل ساعة تطلع تقصها وتطلع مرة ثانية تقصها وتطلع مرة ثانية من نفسك ما يحتاج كل ساعة تبذر لا هي وحدة وخلاص تطلع تأخذ ثمرة تطلع ثمرة ثانية بدالها هذه الأولى للبائع والثانية وما فوق كلها للمشتري نعم ما لم يشترط إذا اشترط على الشرط الذي بينهما نعم وعليه قطعها في الحال نعم يعني على البائع قطعها في الحال يعني ما يصير نضت يقول تعال اخذها والله ما اني فاضي متى ما جيت ما يصير لان في ضرع المشتري هنا فعليه قطعها بالحال تاخذها الحين كيف كان تبيعها تاكلها تهديها تقطها هذه مشكلتك مو مشكلتي أنا فلا يجوز يصير مثل مسمر جوحة يقول لا خلها عندك كل شوية جاي تطمن عليها كل شوية جاي يشوفها لا لا تقطعها وتروح إذا نضت جهزت خلاص يأخذها وينطلق اي نعم إذا باد فلا يملك غرس مكانه العكس مو صحيح نحن لما نقول الأرض الشجر تبع الأرض لكن الأرض مو تبع الشجر يعني أنت الآن بعت شخصاً أرضاً هذه الأرض مساحتها خمسة آلاف فيها نخيل مثلاً أو فيها مزرعات أو فيها بيت أو فيها كذا فأنت لما تشتري الأرض فأنت اشتريت الأرض مع النخل مع الزروع مع البيت لأنها تبع للأرض لكن إذا اشتريت النخلة اللي داخل الأرض ما اشتريت الأرض بين اشتريت الأرض واشتريت الزرع الذي في الأرض فهنا عندما يشتري الشجرة التي في الأرض فهو لم يشتري الأرض وإنما اشترى الشجرة وعليه متى مات يسر يقلع هذه الشجرة ويأخذها عنده إلى أرضه التي يبلكها فالأرض لا تتبع الشجرة والشجرة تتبع الأرض يعني ما يصير بعد يعني حتى لو أخذ الشجرة مثلاً وقلعها يجي بعد مدة يقول بحط شجرة مكانها لا خلاص الأرض لي إي بس الشجرة كانت لي الشجرة لك مو مكانها لك الشجرة نفسها لك فيقول لا الشجرة ومكانها لي غير صحيح أبداً لأنه باع الأرض واشترط الشجرة فالشجرة ترجع للبائع يأخذها وليس لو أن يغرس مكانها كل ساعة يجي يحط له شجرة في نفس هذا المكان نعم