3281 - حكم التصرُّف في المبيع قبل قبضِه - عثمان الخميس

يقول ولم يكن فيه خيار سواء كان هذا المبيع مكيلا ونحوه أو لا ويصح تصرفه فيه قبل قبضه إن لم يكن مكيلا ونحوه المبيع إذا كان طعاما يقول النبي صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه من اشترى طعاما فلا يبعه أو من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه هذا أمر من النبي صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه يعني حتى يأخذه حتى يستلمه ما يجوز الإنسان يعني يشتري مثلا خبزا طيب وهو لا يحين عند الباع يروح يبيع على واحد ثاني لا استلم أول شي ثم تبيع ما يصير تبيع قبل ما تستلم تستلمه ويكون في حوزتك ثم بعد ذلك لك أن تبيعه في الطعام وهذا نص في الطعام عبد الله بن عباس رضي الله عنه ما قال ولا أرى غير الطعام إلا مثله يعني صحيح الحديث ورد في الطعام لكن ابن عباس يقول في كل شي ما يصير تبيع حتى تأخذه تستلمه بعد ما تستلم المبيع تبيعه لكن ما يصير تبيعه لحين عند التاجر الذي اشتريته منه ما يصبح أن تبيعه قبل أن تستلمه مذهب أحمد على أنه لا ينصح بيع الطعام قبل استلامه ثم قاسه على الطعام كل مكيل كل معدود كل مذروع كل موزون المكيل يباع بالكيل اللي تملأ البادي هذا مثل البنك مثل ما الآن يباع قليل الآن يبيع بالكيل الآن البيع الآن كله بالأوزان في السابق كان يباع بالكيل يعني ملء السطل مثلا يبيع كياه بالكيل هذا كيل مثل التمر أحيانا تشوفونه بالسطل يباع طيب هذا كيل يعني بالمكيال وليس بالميزان بالمكيال فسواء كان مكيلا أو موزونا أو معدودا شوفوا الموز الآن شوف مرات في محلات يبيعون الموز بالدرزن مرات يبيعونه بالوزن مثلا فيقولك الحبة بكذا ويقولك الكيل وبكذا هذا يباع معدودا ويباع يعني مكيلا طيب موزونا طيب ويباع معدودا البرتغال أحيانا يباع موزونا أحيانا يباع معدودا بالحبة مثلا وهكذا بس أكثر شيء الآن الوزن لأن الوزن أدق شيء لأن تختلف الأحجام تختلف الأوزان فالوزن الآن تقريبا هو اللي مسيطر لكن بشكل عام الناس في أنت تتكلم عن جميع البلاد هناك من يبيع بالكيل هناك من يبيع بالوزن هناك من يبيع بالعد وهناك من يبيع بالذرع ذرع اللي هو أمتار مثل الخام يباع بالأمتار طيب يباع بالأمتار كم متر كم كذا كذا بالذرع بالأمتار فالحنابل عندهم كل شيء يباع بالعد أو الذرع أو المكيل أو الوزن لا يجوز أن تبيعه حتى تستلمه أما غير ذلك بيت أرض سيارة قلم كتاب ساعة يباع بالبيع كل سيارة لها ثمن كل ساعة لها ثمن لا تباع لا بذرع ولا بعد ولا بوزن ولا بكيل طيب فيقولون هذه التي لا تباع بهذه الأربعة مفتوح تبيعها قلمها تستلمها ماش مشكلة لكن الذي يباع بالذرع أو العدي أو الوزن أو الكيل لا يجوز لك أن تبيعه حتى تقبضه الإمام مالك مذهب الإمام مالك بس الطعام غير الطعام ما في مشكلة تبيعها قلمها تستلمها ما في مشكلة تبيعها قبل ما تستلمها وإنما هذا خاص بالطعام بالأكل بس أما غير الأكل يعني الخام مثلا بالذرع أي شيء يباع بالعدد أي شيء بعد كيف تبيعها قلمها تستلمها ما في مشكلة بس الطعام هو الذي لا يجوز لك أن تبيعه حتى تستحوذ عليه حتى تستلمه لك أن تبيعه فماذا بأحمد أن المعدود والموزون والمكيل والمذروع فإنه لا يباع إلا بعد أن يستلم تستلم ثم تبيع