3252 - هل يتعيّن الأرش إذا أَعَتَق العبدَ أو عَتَقَ عليه؟ - عثمان الخميس

ثانية إذا أعتق العبد أو عتق عليه أنا اشتريت عبدا اشتريت عبدا ثم هذا العبد ظهر أنه معيب هذا العبد معيب كيف معيب هذا العبد مثلا حرامي فشلني سرق من هذا وسرق من هذا وسرق من هذا وصاحب العبد الذي باعهم لم يخبرني أنه كذلك هذا عيب فيه ينقص من قيمته يا عبد تريد أن تشتريه قال بكم قال بكذا بس فيه عيب واحد قال ما هو عيب قال نمام نمام يعني نقول الكلام قال عيب عادي فاشتراه على عيبه ثم تسب في ختله وقد تزوجه قصة طويلة يعني فأحيانا هذا العيب طيب إذا كان موجودا في هذا العبد مثلا وأنا اشتريته لكن هذا العبد قلت له اذهب أنت حر لوجه الله أنا اشتريته بألف دينار ثم اعتقته بعد أن تبين لي العيب اعتقته ثم رجعت للذي باعني قلت له تعال العبد الذي بعتني إياه قال نعم شفيه قال حرامي ما هو مضبوط وإذا كان كذا سعره إيش ينزل قال صحيح ايوش تبين هاي قال عطني فلوسي قال عطني عبدي قال اعتقته أنا اعتقته لوجه الله قال بس اعتقته كم سعره ألف دينار تعالوا يا أهل الخبرة عبد بعناب ألف دينار لكن هذا العبد اللي قيمته ألف إذا كان حرامي كم ينزل من سعره قال إذا كان من سعره ما يجيب تسعمية قال عوضه مية لماذا لا يمكن أن نعيده عبدا مرة ثانية لا يمكن يعوده عبدا مرة ثانية لماذا أتق صار الحر لا يرجع عبدا الحر لأن العبد لا يكون إلا في غزو الكفار لا بد أن يكون كافرا أخذ في قتال هذا العبد لكن هذا لا أخذ في قتال شون ترجع عبد ما يصير عبد ما يصير عبد سواء مسلما أو غير مسلم فما يكون عبدا أصلا فلذلك إذا اعتق العبد انتهى ليس له إلا الأرش ياخذ عوض القيمة التي غش بها وضح الصورة شاء الله تعالى كذلك أو عتق عليك يعني أنت تعتقه وحان يعتق غصبا عليك مجرد أن تشتريه يصير حرا إذا كان ذا رحم محرم إذا كان من السبعة الذي قال الله تبارك وتعالى حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخي وبنات الأختي هؤلاء الرحم المحرم هؤلاء هم الرحم المحرم فلو اشترى الإنسان أمه وإن علت جدته أو كذا اشترى ابنته اشترى أخته اشترى خالته عمته بنت أخيه بنت أخته طيب على طول تصير حرة مباشرة ما يحتاج يقول لها اذهبي فأنت حرة هي حرة غصبا عليك من ملك ذا رحم محرم عتق عليه هذه قاعدة عند أهل المرد فيها حديثك أنه ضعيف من ملك ذا رحم محرم عتق عليه كذاك لو كان رجلا اشترى أباه أو جده اشترى ابنه أو ابن ابنه أو اشترى أخاه او اشترى عمه أو خاله او ابن اخيه او ابن اخته كذلك المهم انه رحم محرم اذا اشترى رحم سواء كان ذكرا وانثى ما يختلف طيب سواء كان المشتري ذكرا وانثى ما يختلف هؤلاء السبعة اصناف سواء كان اخا شقيقا اخا لأب اخا لأب اخا لأم كلهم واحد طيب من ملك ذا رحم محرم هذا يسمع عتق عليه فلو اشتريت اخي كان عبدا واشتريته عتق عليه وما اجي للباع اقول له في عيب قال طيب شو اللي تبي قال رجع لي فلوسي وين العبد قال اشترى صار حرا صار حرا رغما عني ارخص عليه بالعافية طيب والعيب اللي فيه يعوضه ليس له الا الارش ليس له الا الارش اللي هو العيب الذي ينقص من ثمن هذا العبد طيب