3220 - حكم التصرُّف بالثمن والمثمن مدّة خيار المجلس وخيار الشرط - عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

ويحرم ولا يصح تصرفهما في ثمن معين ومثمن مدة الخيارين بغير إذن الآخر نعم يقول ويحرم ولا يصح تصرفهما في ثمن معين ومثمن مدة الخيارين يعني أنا طالما بعت هذه الأرض واستلمت المال وبيننا اتفاق لنا شرط نفكر في هذا الموضوع أو أحدنا له شرط لا يتصرف بهذا المال لأن احتمال غير رأيه ولا يجوز له أن يبيع هذه الأرض لأن ملكه عليها معلق ملكه لهذه الأرض ما زال معلق لأن في أي وقت ممكن أنا أتراجع عن البيع وقل له عطني أرضي قل له بعتها شون بعتها أنت ما ملكتها ملكا ثمن بيننا شرط فهنا لا يصح تصرفه حتى لو باعها بربحة أرجعها لماذا؟ ما خرجت من ملكي إلى الآن لأن عندي شرطي شرط المدة فطالما عندي شرط المدة إذا ليس له الحق أن يتصرف في هذه الأرض بالبيع وكذلك البائع ليس له الحق أن يتصرف بالمال يعني بعته الأرض أعطاني مئة ألف وقال لي شرط أفكر أسبوعين قلت توكل عنه جاني بعد أسبوعين أو قبل انتهاء المدة قال غيرت عطني فلوسك شفت فلان وشريت لي طراد وشويت لي كذا ما لي حق كل اللي سويته يرجع ويأخذ فلوسه كاملة كل اللي سويته باطل لا يصح لماذا؟ ما ملكت الفلوس أنا إلى الآن لماذا؟ بيننا شرط شرط المدة فأي تصرف بالمبيع أو بالثمن فإنه لا يصح خلال مدة الشرط نعم إلا عتق المشتري فينفذ وتصرفه إلا عتق المشتري فينفذ العتق له وضع خاص عتق العبيد عتق العبيد إذا أنا اشتريت العبد من شخص وقال بس عطني أسبوعين أفكر قلت توكل على الله خلال هذا الأسبوع قبل أن ينتهي الأسبوعين أعتقت العبد فجاني قال والله غيرت رأيي وين العبد؟ تعالي أعتقته يوجه الله قال لا العقد فاصد لا العقد صحيح لكن ألزم برد الثمن ألزم برد الثمن له طيب؟ فإذا إذا أعتقت العبد زين هنا ليس له أن يطالب عفوا لا أرد العبد له لأعتقت هذا العبد لأن الشريعة تتشوف إلى العتق الشريعة تتشوف إلى العتق فيعتق العبد هنا والشرط هنا لا يصح نعم وتصرفه في المبيع إمضاء للبيع وإسقاط لخياره نعم لو كان الخيار من طرف واحد يعني بعته نفس الأرض بعته هذه الأرض طيب؟ قلت هذه الأرض بعتك إياها قال بس أنا عندي شرط قلت ما هو الشرط؟ قال شرطي أن أفكر لمدة سبوعين قلت توقعه قال لي وأنت؟ قال أنا ما عندي شرط ما عندي شرط أبدا بعد سبوعين قبل ما ينتهي السبوعين تردها حياك الله ما تردها عليك بالعافية أنا ما عندي شرط أنا بيعة واضح؟ مو لازم أن الأثنين يكونوا عندهم الشرط ولا لا؟ هل عنده شرط؟ قال لي ما عندي شرط ما عندي أي مشكلة في البيعة وفي الشراء ما عندي شرط أنا اشتريت هذه الساعة طيب؟ قال أنا يمكن أغير رأيك قلت له أغير رأيك وأنت؟ قالت له أنا ما نغير رأيك أنا شاريها أنت متى ما غيرت رأيك تعال أخذها واضح؟ فأحيان يكون الشرط أيش من طرف واحد وأحيان يكون من الطرفين لو كان الشرط من طرف واحد يعني أنا اشتريت هذه الساعة منه طيب؟ واشترط أنا الحين اشترط طرف واحد اشترط قلت لي أفكر أسبوع لك أسبوع تفكر قلت لي وأنت؟ قال لا ما عندي شرط أبد لك أسبوع متى ما غيرت رأيك تعال زين؟ بعد يومين بعت الساعة أنا الآن تصرفت فيها بعتها معنى أنت إيش؟ أسقطت الشرط تصرفي بها إسقاط للشرط لأن لي الحق أنا متى ما شرطت أسقطه الشرط مو لازم أسبوع مو لازم أتمم الشرط لكن الشرط هو مدة لك حتى تفكر تبي تقطع الشرط وتنهيه؟ ما في مانع أبداً هذا أمر راجع لي المشترط نعم طبعاً هذا كان الشرط من طرف واحد نعم لا لتجربة وإن تصرف البائع في المبيع لا لتجربة تصرف في المبيع لتجربة يعني تصرف في المبيع سيارة مثلاً اشتريت السيارة وجربتها هذا ما هو إسقاط للشرط لأن أنا أجرب السيارة هذا ليس إسقاطاً للشرط نعم وإن تصرف البائع في المبيع نعم البائع هنا المشتري يستطيع أن يعتق لكن البائع لا يستطيع أن يعتق لماذا؟ لأنه خرج من ذمته صحيح معلق بشرط لكن لا يملك الآن أن يعتقه نعم ولا ينفسخ البيع ولو كان الخيار له وحده نعم لا ينفسخ البيع ولو كان الخيار له وحده لا ينفسخ البيع لماذا؟ لأنه يقول أعتقته لا تم البيع تم البيع نعم