3140 - حكم عدم التزام البائع أو المشتري بشرط الآخَر - عثمان الخميس

فإن وجد المشروط لازم المبيع يعني قال له أنا أشترط أن تكون البقرة حاملاً قال طيب تم البيع هذا؟ بعدين جاء قال غيرت رأيي ما بيأشتري قال ليش؟ البقرة حامل أنت طلبت حامل البقرة حامل يلزمه خلاص لكن لو جاب له بقرة غير حامل هنا لم يلتزم بأيش؟ بالشر لو قال له أريد العبد مسلماً تبين لأن العبد كافر مثل الحين مكاتب الخدم مثلاً تبين أبي مسلمة هيبلك نصرانية مثلاً هذا الموجود طيب هذه الشروط الآن إذا وجدت كما شرطها المشتري سواء كان هو البائع أو المشتري إذا وجدت الشروط التي طلبها لازمه أن يقبل البيع وليس له أن يتراجع إلا إذا قبل الطرف الثاني لكن يقول هنا وإلا يعني لم يلتزم بالشروط التي طلبها أو بالشرط الذي طلبه فللمشتري الفسخ أو أرش فقد الصفة الفسخ يعني يقول لا مو هذا اللي اتفقنا عليه أنا ما اتفقنا على هذا أنا قلت لك الدابة سريعة تعال شوفها قال لي بس خلاص تم البيع يعني الله يعينك لا ما في شون تم البيع لا ما أقبل أنا ولو اشتكى عند القاضي القاضي يناديه يرسل أهل الخبرة شوفوها سريعة ولا لا خاصة إذا كان الشرط مكتوباً أو عليه شهود طبعاً أقر ذاك قال نعم شرط عليه هذا لكن شو سوى ما لقيت له طيب هنا القاضي يلزمه رد البيع رد له فلوسه ليش لم تلتزم بالشروط لم تلتزم بالشروط أو في الشروط الأولى تأجيل الثمن اشترط عليه قال أدفع لك الآن مئة وبعد شهرين أدفع لك ثلاثمائة دينار بقية المبيع قال نعم بعد يومين قال أعطني فلوسي ولا ما في بيع قال بيني بينك شرط قال غيرت رأيي أبي فلوسي ليس له ذلك لأن الشرط معتبر ويلزمه ذلك فهنا بالنسبة للمشتري إذا وجد أموال التي طلبها غير موجودة في هذا المبيع فله يعني طريقان إما أن يرد المبيع وياخذ الأموال التي دفعها الحالة الثانية يعوضه يسمونها أرش فقد الصفة يقول أنا يوم دفعت لك أربعمية دينار بشرط أن يكون مثلاً أو تكون البقرة حاملاً لا إذا ما هي حامل ثلاثمية تعوضني بمئة دينار الفهد ما يعرف يصيد طلبه أنا تنزل من سعره مئة وخمسين دينار العبد اللي اشتريته ما يعرف يكتب تنزل من سعره هذه يسمونها أرش فقد الصفة اللي هو التعويض الذي يأخذه مقابل فقد الصفة التي طلبها نعم