3103 - بيع الحضري لبدوي - عثمان الخميس

العاشرة بيع حاضر لباد بشروط خمسة الأول أن يحضر باد لبيع سلعته الثاني أن يبيعها بسعر يومها الثالث أن يجهل السعر الرابع أن يقصده حاضر عارف بالسعر الخامس أن يكون بالناس إليها حاجة نعم لا يجوز لحاضر أن يبيع لباد الباد أهل البادية لا يجوز لأهل الحاضر أن يبيع لأهل البادية أن أهل البادية لا يعرفون الأسعار في الديرة لا يعرفون الأسعار هذا جاي من البادية يبيع مثلا عنده غنم يبيع بعارين يبيع مثلا صوف أو وبر أو إقط أو اللي يكون جاي يبيع في الديرة لا يعرف الأسعار لأنه بعيد عن البلد فيستقبله واحد قبل أن يصل إلى السوق فيقول تعال أنا أصير سمسارا لك أنا أبيع لك وأنا كذا وأنا كذا وأجيب لك فلوسك وكذا هل يجوز هذا؟ النبي نهى عن هذا لماذا؟ ممكن يغشه هذا الحاضر ممكن يغشه أهل البادية فيعطيه أسئلة لأنه راعي البادية ما يدري فيجي مثلا يقول له هذا الخروف مثلا أو هذه النعجة أو البعير أو الإقط أو اللي يكون شوف شو يبيع زين قال له أبيع لك الخروف خمسين دينار استهانس الأبدوي قال خمسين دينار قال إيه كان توكع هو الخروف ينبع بسبعين بثمانين فهو غشه بهذا غشه بهذا لكن هو أول واحد يبيع له ما يدري فإذاك ينتظر حتى يدخل السوق هذا البدوي يدخل السوق ثم يرى كم أسعار الناس لأن الناس تجي كلها تعرض عليه فلو يجي هذا جدام الناس يقول له بخمسين في واحد بيجي يقول له شنو؟ يقول له بخمسة وخمسين واحد بيقول له ستين لين وصلون للثعر؟ الطبيعي فهنا لم يخسر هذا من أهل البادية فتلقي الجلب أو تلقي أهل البادية لا يجوز قال أن يحضر بادل يبيع سلعته تبتصير سمسار حقه؟ حق البدوي؟ يحضر البيعة تتصير سمسار يحضر شوف الناس كم تبي تاخذه عرف بكم من باع للناس كذلك أن يحضر أن يبيعها بسعر يومها يعني سعر اليوم لأن اليوم السعر يختلف عن قدر ولا لا؟ شوف أنتوا الآن في العيد عيد الأضحى كم كان سعر الخروف؟ وصل ميتين ومية وثمانة والحين كم؟ مية وعشرة ومية وعشرين فالأسعار قد تختلف من وقت إلى وقت ذاك بسعر اليوم أن يجهل السعر أما إذا كان راعي البادية يعني خلنا نقول كل شهر يجديره أو عنده تلفون ويتصل أو عنده أصدقاء أو عنده إنترنت وعارف الأسعار وعارف كذا خلص ما في مشكلة خلص يصير لسمسار في المشكلة لأنه ما راح ينغش هو المقصود ماذا؟ أن لا يقع عليه خش هذا المقصود أن يحمى الناس من أن يغش أن يحمى أهل البادية أن يغشهم أهل الحاضرة قال أن يقصده حاضر عارف بالسعر كذلك إذا قصده حاضر عارف بالسعر غير السمسار هذا ما في مشكلة كذلك أن يكون بالناس إليها حاجة إذا كان الناس لها حاجة أما إذا كان الناس مو محتاجينها ما في مشكلة لكن إذا كان الناس محتاجينها مع أنت راح تسوم راح تدخلون يسومون وكذا فراح تتفع سعرها نعم