3083 - مِن شروط البيع أن يكون مُنجّزاً - عثمان الخميس

الشرط السابع أن يكون منجزة فلا يصح البيع ولا الشراء معلقة كبيعتك إذا جاء رأس الشهر أو إن رضي زيد ويصح بيعته أو اشتريته إن شاء الله نعم الأصل في البيع أن يكون منجزاً ما يصير تقول له بيعتك هذه بعد شهر ما يصير إما بيعتها أو ما بيعتها ما يصير بيعتك بعد شهر أو بيعتك هذه بشرط إذا رضي زيد ما يصرح لابد إذا رضي زيد تعقد البيع من جديد إذا جاء الشهر تعقد البيع من جديد أما بيعة معلقة هكذا بيعتك إذا جاء الشهر بيعتك إذا أفطرت بيعتك إذا جاء فلان هذا كله لا يصلح لابد أن يكون البيع منجزاً بيعتك الآن ما في بيعتك بعد شهر أو بعد سنة أو بعد كامل لا الآن إما بيعت أو ما بيعت أما التعليق هذا فإنه لا يصلح قال ويصح بيعت أو اشتريت إن شاء الله لأن إن شاء الله لا يقصد بها أن هنا التعليق البيع وإنما يقصد بها التبرك بهذه الكلمة الطيبة أن يقول إن شاء الله بيعتك إن شاء الله يعني قبلت هذا البيع وأسأل الله أن يبارك في هذا البيع أما إذا قصد بها بيعتك إن شاء الله التعليق أيضاً لا يصلح هذا البيع إذا قصد بها تعليق البيع يعني بيعتك وما بيعتك يعني إن شاء الله هنا كأنها هي وكأنها لا ولذلك يعني أحياناً بعض الناس تقول لها تريد أن تأتي قال لك إن شاء الله وبعدين ما جاء قال فلان نطرتك ما جاء قال قال قلت لك إن شاء الله ما قلت لك إيه قلت لك إن شاء الله ما قلت لك تم صح ولا لا وممكن يقول إن شاء الله وجاء وهذاك ما حضر قال أنت قلت إن شاء الله ما قلت لي أكيد أنت بيتجي فكلمة إن شاء الله إيش تحتمل فينظر إلى قصده إذا قال بيعتك إن شاء الله أن يريد البركة بهذه الكلمة وأنه تم البيع فنعم أما إذا أراد التعليق مثل اليمين على شيء وقال إن شاء الله هذا استثناء فلا تكون يميناً فلذلك لابد أن يعرف معناها حتى إنه حدثني وقد ذكرت لكم ذلك سابقاً لكن لا بس نعيده حدثني أحدهم يقول نحن نجلس في الخارج فيقول كان عندنا مجموعة يعني فاتهم درس أو شيء فقال لهم مدرس المادة قال لهم تأتون غداً مبكراً حتى أشرح لكم هذه المادة قالوا إن شاء الله لا يعني ما راح تجون عندكم إن شاء الله يعني لا يعني فاهم هذا إن شاء الله بمعنى لا فالقصد يرجع فيها إذا نيت المتكلم ماذا قصدت بإن شاء الله قال لا قصدت التبرك بهذه الكلمة وأن كل شيء بمشيئة الله تبارك وتعالى نقول تم البيع أما إذا قال لا قصدت إن شاء الله ها أفكر في الموضوع يمكن أبيع يمكن ما أبيع على التردد فهنا لا يصح البيع عند ذلك نعم