3026 - متى يكون الإكراه في البيع بحق؟ - عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
02:22
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
وهل يكون الإكراه بحق؟
نعم ذكر أهل العلم أن الإكراه يكون بحق وهذا غالبا في الناس المدينين أو لمن للناس حق عليه فهذا يكره على البيع فلو قدر أن إنسانا له مال عند شخص سالم له مال عند يوسف مثلا مئة ألف فيقول
له أعطني مالي يقول ما عندي هو عنده عمارات مثلا عمارتين عمارة ثلاثة عمارات أو كذا وعطي لي حقي قال لا هذه تدخلي وهذه كذا وأصبر وكذا والدين قد حل الأجل أجل الدين قد حل فيشتكي عند
القاضي فالقاضي هنا يلزم يوسف أن يبيع إحدى عماراته ليعطي الناس حقوقهم هنا إجبار لكن إجبار بحق حتى يأخذ الناس حقوقهم فإذا رفض أن يبيع يبيعها الحاكم رغم أنه ينزلها بمزاد ويبيعها
الحاكم رغم أنه ويصحه البيع هنا لماذا؟
لأنه إكراه بحق هذا إكراه بحق وحيانا يكون الإكراه معنويا نوعا ما كيف؟
يعني يكون هو مثلا لا يريد أن يبيع شيء من ماله لكن معرض للسجن قال إن لم تدفع هذا المبلغ ستسجن فيبيعه وهو مكره حتى لا يسجن مثلا فهذا مكره أيضا لكن لم يكن هناك أحد يقول له تبيع وإلا
ضربناك وإلا سجنا لا لكن هو عنده ديون على ناس ومعرض أن يسجن فهو من نفسه يذهب ويبيع دون أن يلزمه الحاكم دون أن يلزمه الحاكم هو يذهب ويبيع حتى لا يتعرض للسجن أو الأداء وغير ذلك فهذا
كله إكراه لكن إكراههم بحق هذا إكراههم بحق ومفهوم هذا أنه إذا كان الإكراه بدون حق إذا لا يصح البيع لا يصح البيع ومن هذا ندخل في قضية وهي أخذ مال الناس بسيف الحياء هذا إكراه أدبي
وهنا يقول لا وعلى شأن حتى يبيع وهذا لا يبغي الحقيقة أن الإنسان يعني يؤذي الناس بهذه الطريقة والله المستعان