2778 - سُنَّة زيارة المسجد النبوي - عثمان الخميس

قال رحمه الله زيارة المسجد النبوي وتسن زيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا زاره يسن له أن يأتي قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويسلم عليه وعلى صاحبيه نعم زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم سنة سواء في مع العمرة مع الحج لوحدها المهم زيارة المسجد النبوي سنة وإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد تقصى مسجدي هذا فيسل المسلم أن يزور مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا زرت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم سن لك بعد أن تصلي ركعتين تحية المسجد تذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتسلم عليه وتسلم على صاحبيه ثم بعد ذلك إيش حياتك يعني تصلي الصلاة الفريضة تسبح تهلل تدعو تقرأ قرآن كيف لكن تبدأ بتحية المسجد نبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه نعم قال ويسلم عليه وعلى صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما والصلاة في مسجده صلى الله عليه وسلم بألف صلاة وبالمسجد الحرام بمائة ألف وفي المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة نعم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجد هذا بألف صلاة فيما عداه من المساجد وثبت عنه أنه قال صلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في المسجد الحرام فصار إذن المسجد الحرام صلي فيه بمائة ألف صلاة عن صلاتنا هنا يعني نحن الآن صلينا المغرب هنا بصلاة واحدة بينما الذين صلوا المغرب في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة والذين صلوا المسجد النبوي بألف صلاة أما المسجد الأقصى فكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه لا تثبت وإنما الثابت فيه لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد شد الرحال إليه مطلوب أما فضل الصلاة فيه فلم يثبت في هذا شيء وأحسن ما جاء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد هذا أفضل من الصلاة فيه يعني المسجد الأقصى بأربع مرات ولنعم المصلى هو وهذا يخرجه الحاكم وحسنه بعض أهل العلم منهم الألباني رحمه الله تبارك وتعالى تكون الصلاة في المسجد الأقصى بمئتين وخمسين صلاة صلاة المسجد الأقصى بمئتين وخمسين صلاة إن صح الحديث لكن خمسمائة لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إما بمئتين وخمسين وإما كغيره من الصلوات ومن فضل الله تبارك وتعالى لو حسبت من ما يقول صح طيب الأصل في الصلاة أنها فرضت علينا خمسين صلاة ثم ما زال الله يخفف كلما جاءه النبي صلى الله عليه وسلم ويسأله التخفيف حتى جعل خمسة صلوات هي خمس في العمل خمسون في الأجر فكل صلاة نصليها بعشر صلوات كأجر أنت تصلي خمس صلوات وتأخذ أجر خمسين صلاة فإذا صليت في المسجد الحرام صلاة واحدة بعشر يعني صلت بكم مئة ألف شنو صاقطين بالحساب أنتو مليون الصلاة بمليون مئة ألف في عشرة مئة ألف في عشرة فتأخذ أجر مليون صلاة صور يوم واحد خمس ملاهين صلاة فقط تأخذ خمس ملايين صلاة في المسجد الحرام وكذا الأمر بالنسبة للمسجد النبوي بألف تضرب أيضا في عشرة يعني بعشرة آلاف صلاة الواحدة في المسجد النبوي هنا صلاة واحدة عن عشر صلوات الحمد لله نعمة زين لكن القصد أن الإنسان يحرص إذا ذهب إلى مكة أو المدينة أن يكثر من الصلات هناك خاصة أن بعض أهل العنك الشوكاني وغيره يرون أن هذا عام في الفريضة حتى النافلة تضاعف ليست المضاعفة للفريضة فقط اللي هي مئة ألف مو بعشرة لا هذا مئة ألف النافلة تضاعف ويعني مئة ألف النافلة الواحدة لكن الفريضة مليون فلسطى الله تبارك ويتقبل مننا ومنكم أحسن العمل والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على أبينا محمد