2712 - هل يبطل الحج أو العمرة بترك أحد الأركان؟ - عثمان الخميس

فمن ترك ركنا من الحج أو العمرة بطل حجه وعمرته ومن ترك واجبا منهما فعليه دم ومن ترك مسنونا فلا شيء عليه يعني كلام هذا ليس على إطلاقه يقول فمن ترك ركنا من الحج أو العمرة بطل حجه وعمرته يعني ما نقول بطل نقول تعلق لا يصح حتى يأتي به لأن الحج لا يبطل إلا بالردة مر بنا أنه لا يبطل الحج إلا بالردة بالجماع قبل التحلل الأول والعمرة كذلك الحج لا يبطل إلا إذا ارتد الإنسان الدين الله تبارك وتعالى بطل حجه أما إذا ترك ركنا لا يقال بطل حجه وإنما يقال لم يصح حجه حتى يأتي به فإذا كان هذا الركن عرفة فاتها الحج وإن كان هذا الركن الإحرام لم ينعقد حجه أصلا وإذا كان هذا الركن الطواف أو السعي نقول تعلق حجه حتى يأتي به تعلق حجه حتى يأتي به فبطل حجه شوي فيها يعني العبارة غير دقيقة قال وعمرته وكذلك العمرة العمرة تفسد إذا جامع قبل تحلل منها والعمرة معروف طواف وسعي وإحرام فإذا أحرم إذا ما أحرم بالعمرة يعني لم ينوي العمرة لم تنعقد أصلا عمرته حتى نقول بطلة ما نعقدت أصلا ما دخلها في العمرة إذا طاف ولم يسعى نقول لا يصح لا تصح عمرته لك لا نقول بطلة لو جامع بين الطواف والسعي يعني طاف ثم تعب أو مل أو زحام أو انشغل ذهب إلى الفندق ريح شوي قال أسعى العصر ثم جامع أهله قبل أن يسعى تفسد عمرته ولا تبطل وإنما يقول فسدت تفسد عمرته ولا يقال بطلة عمرته قال ومن ترك واجبا منهما أي من واجبات الحج أو العمرة فعليه دم كما ذكرنا عن ابن عباس رضي الله عنهما ومن ترك مسنونا فلا شيء عليه نقف هنا إن شاء الله والله أعلم