2705 - واجبات الحج - عثمان الخميس

نأتي الى الواجبات واحد واحد الإحرام من الميقات لو أحرم الإنسان بعد الميقات صح حجه وعليه دم ترك واجب يسمى دم لتركه حتى لو كان متعمدا حتى لو كان متعمدا طاف بعده أو أحرم بعده الميقات الثاني الثاني الوقوف بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهاره الآن قلنا عرفة يبدأ على مذهب الحناوي من الفجر إلى الفجر وعلى مذهب الجمهور من الظهر إلى الفجر لمن وقف نهارا واحد وصل عرفة مثلا في الصباح وجلس إلى الظهر والعصر صلى على الظهر والعصر ساعة ثلاث عصرا خرج من عرفات نقول لا يجوز لماذا لا يجوز نقول الوقوف إلى المغرب الوقوف إلى المغرب قال يعني حجي مو صحيح لا حجك صحيح لكن تركت واجبا يجب عليك أن تبقى إلى الغروب قال لا أنا ما أحب الزحمة وريد أن أخرج مبكرا حصل مكان في مزدلفة وخرج الحج صحيح لكنه ترك واجبا وهو خروجه من عرفة قبل الغروب الواجب في عرفات أن تبقى إلى الغروب لكن من خرج قبل غروب الشمس يكون ترك واجبا من واجبات الحج ولكن لا يؤثر في صحة الحج ماذا عليه عليه دم لأنه ترك واجبا من واجبات الحج الحديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال من ترك شيئا من نسكه فليهرق دما نعم ثالث المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى ما بعد نصف الليل كذلك إنسان مزدلفة بعد عرفة إنسان خرج من عرفات إلى الطواف يعني جلس في عرفة إلى الساعة الثانية عشر ليلا إلى الواحدة ليلا ثم خرج من عرفات إلى الحرم ما دخل مزدلفة ولا مر بها ولا لوحة المزدلفة حجه صحيح نقول لماذا ترك واجبا ترك واجبا أو ذهب إلى مزدلفة بعد غروب الشمس ومنها مبكر قبل انتصاف الليل نقول ترك واجبا ترك واجبا وقد عرفتم حكمة ترك الواجب نعم الرابع المبيت بمنا ليالي أيام التشريق المبيت بمنا له صورتان الصورة الأولى قبل عرفة الصورتان بعد عرفة المبيت بمنا قبل عرفة اللي هو يوم التروية ليلة عرفة هذه السنة بالإجماع كما نقل النووي رحمه الله وغيره يبات في منا ليلة عرفة اللي هو يوم التروية يوم التروية النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى منا يوم الثامن من دي الحجة ذهب إلى منا صلى فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء ونام فيها وصلى فيها الفجر وبعد الشروق انطلق إلى عرفة صلى الله عليه وسلم فهذه سنة بالإجماع أما المبيت بمنا بعد عرفة وبعد مزدلفة وبعد الطواف والتحلل وكذا المبيت بمنا ليالي التشريق هذا واجب والمبيت بمنا ليالي التشريق ثلاث ليالي السنة أن يبيت ثلاث ليالي ويجوز أن يبيت ليلتين فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى النبي بات ثلاث ليالي صلى الله عليه وسلم لكن يجوز الإنسان يكتفي بليلتين وأكثر الحجاج اليوم يكتفون بليلتين فيبيت ليلتين على الأقل هذا واجب من واجبات الحج نعم الخامس رمي الجمار الثلاث مرتبة نعم رمي الجمار أيضا نوعان في رمي جمرة العقبة الكبرى يوم العيد وفي رمي الجمار في أيام التشريق الصغرى والوسطى والكبرى هذه كلها واجبة سواء رمي الجمرة التي الكبرى فقط اللي هو يوم العيد أو رمي الجمار في أيام التشريق الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى في أيام التشريق يومين واجب نعم السادس الحلق أو التقصير كذلك الحلق أو التقصير واجب في الحج لو إنسان ما حلق ولا قصر حجه صحيح حجه صحيح لكن لا يتحلل التحلل الأكبر حتى يحلق أو يقصر من شعره لأنه يجب أن يفعل ثلاثة أشياء قلنا الطواف والحلق والرمي رمي جمرة العقبة الكبرى فإن لم يحلق يصح حجه لكن يبقى محرما حتى يحلق أو يقصر من شعره نعم السابع طواف الوداع طواف الوداع عند جماهير العلم أيضا واجب من واجبات الحج أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف كما قال ابن عباس رضي الله عنهما إذن هذه الواجبات السبع يلا عيزوها لنا الواجب مو لازم بالترثيق يلا عطونا الواجبات الإحرام من الميقات الوقوب بعرفة إلى الغروب وليس الغوب بعرفة ركن الغوب بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهارا الحلق أو التقصير المبيت بمينة ليالي التشريق رمي الجمار طواف الوداع ستة أنا عندي المبيت بمزدلفة من القوي يعطينا السبعة كلها من يعطينا السبعة السبعة إذا ما قلتم ظل واقف لينها تدرس كيفك كما تثابت عاقب حينا يلا الحلق أو التقصير مبيت بمينة ليالي التشريق مبيت مزدلفة طواف الوداع أول وحدة أغيثوني لا تقرأ لا مقبول تغيش يلا من يعطينا السبعة الواجبات بسم الله يلا الأحرام شنو من الميقات إلى الغروب لمن وقف نهارا متى لا التشريق وليس التروية رمي الجمار حلق التقصير طواف الوداع صحيح إذن هذه واجبات الحج من ترك عامدا صح حجه مع الإثم ويلزمه دم ومن ترك ناسيا أيضا صح حجه وعليه دم ناس متعمد يستوي لكن يختلفان في الإثم الناس والمتعمد يختلفان في الإثم لكن الحج صحيح على كل حال نعم