2692 - متى يبدأ وينتهي وقت طواف الإفاضة؟ - عثمان الخميس

أول وقت الطواف من نصف ليلة النحر لمن وقف وإلا فبعد الوقوف ولا حد لآخره وأفضله يوم النحر نعم بعد أن تكلم عن وقت عرفة تكلم عن وقت الطواف يعني متى يصرح الإنسان أن يطوف قال من نصف ليلة النحر لمن وقف وإلا فبعد الوقوف ولا حد لآخره الناس الآن متى يخرجون من عرفة؟ بعد المغرب بعد غروب الشمس يوم التاسع مزدلفة يبقون في مزدلفة الأفضل إلى الفجر بل إلى ما بعد الفجر ويخرجون من مزدلفة قبل الشروق قبل شروق الشمس يخرجون من مزدلفة هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم لو كان الإنسان عجيلا أو نساء يخفن من الزحام أو أطفال أو مرضى أو غير ذلك يسأل كسال يقول متى يجوز لي أن أخرج من مزدلفة لأطوف؟ متى يجوز لي أن أخرج من مزدلفة لأطوف؟ أريد أن أطوف قبل الزحام متى يبدأ الطواف؟ قالوا يبدأ الطواف بعد انتصاف الليل لأن مزدلفة كما سيأتينا من واجبات الحج فالإنسان ما وقف في مزدلفة خرج من عرفة إلى الطواف خرج من عرفة إلى الطواف مباشرة إلى الحرم ليطوف قالوا ما في مشكلة بس ما يطوف قبل منتصف الليل أهم شيء ما يطوف قبل منتصف الليل لا يصح الطواف قبل منتصف الليل كيف نحسب منتصف الليل؟ من أذان المغرب إلى أذان الفجر تقسم على اثنين هذا يختلف من صيف إلى شتاء شوف متى يأذن المغرب متى يأذن الفجر تقسم على اثنين هذا هو متصف الليل قد يصل أحياناً حادي عشرة والربع قد يصل الثانية عشرة قد يصل الثانية عشرة وقليل يعني بحسب يعني متى يكون الحج في الصيف أو في الشتاء فالمهم لا يصح الطواف حتى لو واحد خرج من المزدلف مثلاً تاسع ليلاً هذا يقين لما يصبح منتصف الليل يروح يطوف يقول لا انتظر عند الحرم حتى ينتصف الليل ثم يبدأ بالطواف فإذا لا يبدأ الطواف إلا بعد انتصاف الليل قال من نصف ليلة النحر لمن وقف افرض واحد ما وقف في عرفة قلنا عرفة يبدأ من الظهر إلى الفجر أو من الفجر إلى الفجر صحيح؟ لو واحد ما راح عرفة الساعة واحدة بالليل مثلاً ليلة النحر ليلة العيد ما ذهب إلى الآن إلى عرفة يصح له أن يذهب إلى عرفة؟ يصح وقت عرفة يستمر إلى الفجر قلنا وقت عرفة يستمر إلى الفجر فهو إلى الآن ما راح قال تدري الحين طوف قبل الزحمة ثم بعد ذلك أذهب إلى عرفة أيضاً ما في زحمة نقول لا الطواف طواف الإفاظة اللي هو طواف الحج الطواف الزيارة الطواف الأكبر لا يكون إلا بعد الوقوف بعرفة ما يصلح حتى يكون طوف في عرفة إذا قال المؤلف لمن وقف وإلا فبعد الوقوف قال ولا حد لآخره الآن قلنا متى يجوز لك أن تبدأ بالطواف؟ قلنا بعد منتصف ليلة النحر بعد منتصف ليلة العيد يجوز لك أن تطوف قال طيب ماشي إذا بتأخر متى آخر وقت لي؟ قل إلى أن تدفن إلى أن تموت لا حد لآخره لا حد لآخره يعني لو إنسان في هذه السنة مثلاً ذهب إلى الحج ولظرف ما مثلاً وقف في عرفة ثم ذهب إلى مزالفة وبات بها ثم لم يذهب إلى الطواف أخر الطواف ينسى أخر الطواف؟ أخر الطواف ورمى جمرة العقبة وحلق رأسه وهو ذهب بعد ذلك إلى ميناء وبات بها يبي يخلي طواف الإفاظة مع طواف الوداع مثلاً ثم في آخر يوم جاءه ظرف طارق مريضة تعبية لظرف رجع إلى بلده إذاً الآن ما طاف هل انتهى حجه؟ ما انتهى حجه هل بطل حجه؟ ما بطل حجه ماذا عليه؟ نقول أنت محرم إلى أن تطوف تذكرون لما تكلمنا التحلل الأول التحلل الأصغر التحلل الأول هو التحلل الأصغر إذا فعل اثنين من ثلاثة إذا رمى وحلق إذا رمى وحلق تحلل تحلل الأصغر ويتحلل تحلل أكبر إذا رمى وحلق وطاف هذا ما طاف إذا نيتحلل التحلل الأصغر يبقى عليه التحلل الأكبر يقول أنا عندي ظرفة الآن مضطر أني أرجع إلى بلدي ماشي بس الحج معلق ما يصير قال يسير أرجع بعد شهر وطوف نقول يصير بس أرجع أطوف بس ترجع أطوف قال زين زهير أرجع بعد شهرين يصير يصير بعد سنة يصير يصير بعد سبع سنوات يصير وإذا قلنا أركان الحج أيش؟ لا تسقط ولا يتم الحج حتى يأتي بها وقت عرفة نقول لنا عرفة وقتها أيش؟ يفوت وقت عرفة يفوت لكن وقت السعي ووقت الطوف لا يفوت فلو طاف بعد سنتين أو ثلاث أو عشر أو عشرين صح حجه وإذا قال لا نهاية لوقت لا حدة لآخره لا حدة لآخر وقت الطواف ولكن لا شك السنة كما قال وأفضله يوم النحر أفضل الطواف يوم النحر لأن النبي متى طاف صلى الله عليه وسلم؟ بات بها وقبيل الشرق خرج المزدلفة ثم ذهب ورمى وحلق صلى الله عليه وسلم ونحر هديه ثم رجع إلى ميناء فتطيب وتجمل صلى الله عليه وسلم ثم ذهب وطاف في يوم النحر في يوم العيد هذا الأفضل إنسان يطوف يوم العيد لكن نقول لمن فاته لأي ظرف من الظروف حجه معلق حتى يذهب ويطوف لكن يصح حجه في النهاية لو طاف بعد سنة صح حجه وقال له عليك حجة ثانية لا الحج يبقى معلق لماذا؟ بقي ركن من أركال الحج وهو الطواف فلا حدة لآخر الطواف نعم