2624 - جزاء من يفعل محظوراً من محظورات الإحرام - عثمان الخميس

يقول كل هدي أو إطعام يتعلق بحرم أو إحرام عندنا محظورات الحرم وعندنا محظورات الإحرام محظورات الحرم ومحظورات الإحرام سيأتينا إن شاء الله محظورات الحرم هذه المحظورات التي يفعلها الإنسان سواء في الحرم أو في الإحرام في الإحرام محظورات الإحرام التي قلناها عبد النكاح الخطبة قص الأظافر حلق الشعر الصيد لا الصيد خلوه أهم الصيد لبس المخيط تغطية وجه المسهورة لبس القفازات وضع الطيب هذه كلها محظورات الإحرام فلو فعل أي محظور من محظورات الإحرام عليه الجزاء الجزاء إما صوم أو شات أو إطعام طيب الصوم يصوم في أي مكان لكن الشات والإطعام لأهل الحرم لفقراء الحرم وليس لأهل الحرم وأغنيائهم سواء كانوا من أهله أو من الذين جاءوا من بلاد أخرى لكنهم مستحقون للزكاة هؤلاء هم الذين يكون لهم الفدية يستفيدون من هذه الفدية سواء كانت شاتاً أو إطعاماً أما إذا كان فدية دم إحصار مثلاً أو محظور فعله خارج الحرم يعني واحد في الكويت هنا من البيت قال لبيك اللهم عمره هنا ماذا فعل؟ دخل في النسك دخل في النسك ما زال في الكويت وقام وقلم أظافره قلم أظافره فنقول عليك فدية عليك فدية ليس بلازم أن يكون في الحرم ممكن يكون في الكويت أن يؤديه في الكويت لأنه الآن هو خارج الحرم الآن هو خارج الحرم قتل صيداً في الكويت وهكذا في أي بلاد من خارج حدود الحرم طبعاً دم الإحصار أكيد خارج حدود الحرم إنه محصر يمنع من دخول الحرم خارج حدود الحرم المكان الذي يحصر فيه إذن أي فدية تقع على الإنسان في الحج أو العمرة إذا كان داخل الحرم فهي لفقراء الحرم إذا كان خارج الحرم فهي في المكان الذي وقع فيه المحظور نعم قال ويجزئ الصوم بكل مكان أما الصوم لأنه لا يستفيد منه الناس تصوم بالحرم تصوم لما ترجع إلى بلدك ما تفرق معك شكرا