2596 - فدية الفوات والإحصار وترك واجب من واجبات الحج والعمرة؟ - عثمان الخميس

الثاني دم الفوات والإحصار وترك واجب من واجبات الحج والعمرة يجب على من فاته الوقوف بعرفة دم إن لم يشترط طيب طيب ذكر الآن مجموعة قال دم الفوات والإحصار الفوات والإحصار الفوات يعني فاته يوم عرفة واحد محرم أحرم من ذي الحليفة أو أحرم من الجحفة أو يلملم أو ذات عرق أو من السيل طيب أحرم للحج وراح إما ضيع وإما مرض وإما نام أي سبب من الأسباب المن فاته عرفة لم يدرك عرفة حتى خرج فجر يوم العيد لأن عرفة وقته كما سيأتي من ظهر يوم التاسع إلى فجر يوم العيد هذا خرج عليه فجر يوم العيد وإلى الآن ما وقف في عرفة فنقول فاته عرفة لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحج عرفة حج عرفة فمن فاته عرفة هذا يسمى فوات يسمى فوات طيب شو يسوي هذا محرم نقول تحلل بعمره وعليك دم يتحلل بعمره وعليه دم دم الفوات يسمى دم الفوات فوات عرفة عليه هذا إذا لم يكن اشترط إذا كان اشترط عندما أحرم قال لبيك اللهم حجا اللي حيت وحبسنا هذا يسمى اشتراط إذا كان اشترط ما عليه شيء إذا لم يشترط يلزمه دم هذا يسمى الفوات الإحصار كما في قول الله تبارك وتعوى اتموا الحجة والعمرة لله فمن احصرتم فما استيسر من الهدي الإحصار هو أن يمنع من الوصول إلى عرفة أو الوصول إلى الحرم هذا يسمونه إحصار إحصار شل أنواع الإحصار الأصل في الإحصار اللي هو الخوف كما احصر النبي في عمرة الحديبية في سنة سادسة من الهجرة خرج إلى العمرة ثم صار الصلح الحديبية بينه وبين المشركين ورجع صلى الله عليه وسلم ما أدى العمر هو محرم صلى الله عليه وسلم ماذا فعل فنبح الهدي ورجع هذا يسمى إحصار وهذا الإحصار المتفق عليه وهو الإحصار القتال هذا الإحصار المتفق فيه إحصار ثاني اللي هو إحصار المرض إنسان مرض ما قدر يدش هذا إحصار واحد رايح كما منعت السعودية مثلاً منعته ما عنده إذن حج مثلاً فقالت له ممنوع يا جماعة أنا محرمة محرمة قانون ترجع هذا إحصار مرض إحصار حادث سيارة إحصار طيب هذا كله إحصار يعني منع وهو وده يروح يبي يروح لكنه منع منعه غيره غير الفوات الفوات فات عليه هنا منعه غيره إذاك يقول كل إحصار فوات وليس كل فوات إحصار هذا إذا أحصر فيقال له تحلل بعمرة وإذبح هدياً دم واجب هنا على الترتيب وليس على التخير ما عنده صوم عشرة أيام مقابل هذا الدم قال دم الفوات والإحصار وترك واجب من واجبات الحج والعمرة سيأتينا أن الواجبات سبعة واجبات الحج سبعة ما أخذناها نحن ما أخذناها سبعة أول شيء الإحرام من الميقات الإحرام ما يصير يحرم بعد الميقات يحرم من الميقات أو قبل الميقات لكن لا يحرم أبداً بعد الميقات هذا واجب الواجب الثاني الوقوف بعرفة إلى الغروب أن يقف بعرفة لو واحد خرج من عرفة قبل الغروب العصر مثلاً خرج من عرفة نقول ترك واجباً كان يجب عليه أن يقف إلى إلى المغرب إلى غروب الشمس الواجب الثالث المبيت في مزدلفة المبيت هذا واجب الواجب الرابع رمي الجمار سواء كان رمي جمرات العقبة الكبرى رمي جمرات في أيام التشريق هذه كلها رمي الجمار من الواجبات الواجب الخامس المبيت في ميناء ليالي التشريق يبيت ليلتين ليالي التشريق هذا الواجب الخامس الواجب السادس الحلق أو التقصير حلق الشعر أو تقصيره هذا الواجب السادس الواجب السابع طواف الوداع سبع واجبات لو ترك أي واجب من هذه الواجبات لزمه دم وليس على التخيل ما يقال للصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو دم لا دم عليه دم لذلك جاء ابن عباس من ترك شيئاً من نسكه فليهرق دماً فمن ترك واجب من الواجبات عليه دم ما طاف طواف الوداع عليه دم ما رمى الجمار عليه دم خرج من عرفة قبل الغروب عليه دم لم يبت في مزلفة عليه دم لم يحلق رأسه عليه دم وهكذا فهذه الواجبات إذا ترك شيئاً منها فإنه يلزمه دم طيب قال يجب على طيب واجبات العمرة هذه واجبات الحج شنو واجبات العمرة عمرة واجب واحد فقط وهو حلق الشعر أو تقصيره فقط أما الحج فيه ست واجبات طيب والإحرام من الميقات عفواً والحلق الشعري أو تقصيره طيب قال يجب على من فاته الوقوف بعرفة دم إن لم يشترض نعم أو ترك واجباً فإن لم يجد صام عشرة أيام ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله نعم كما هو الحال بالنسبة لمن ترك واجباً واجبات الحج فإنه إما أن يذبح حجه إذا لم يجد يصوم عشرة أيام نعم والمحصر إذا لم يجد الدم صام عشرة أيام بنية التحلل وحل إن لم يشترط نعم يعني إذا كان اشترط المحصر فإنه لا شيء عليه لكن إذا لم يشترط فعليه الدم فإن لم يجد فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع ويجوز أن يصومها جميعاً إذا رجع