2593 - ماذا على الحاج إذا لم يستطع ذبح الهدي؟ - عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

واحد ذهب إلى الحج متمتعاً قلنا يلزم كذلك قال ما عندي فقير أنا بالكاد دبرت فلوس الحج ما عندي أذبح شات لا أملك ذلك يقول فإن عدمه أو ثمنه يعني ما عنده شات أو ما عنده ثمن يشتري به الشات صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهلي كما قال الله تبارك وتعالى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم ثلاثة أيام بدل الدم الواجب عليه سواء كان هذا الدم دم شكر أو دم جبران فإنه ينتقل عنه إلى صيام عشرة أيام الأفضل أن تكون ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله قال وكون آخر الثلاثة يوم عرف أفضل وتصح أيام التشريق لو قال لك متى أصوم ثلاثة أيام التي في الحج نقول إذا تقدر قبل يوم عرف ممتاز يوم التروية يوم سبعة يوم ستة يوم خمسة يوم أربعة يوم ثلاثة في الحج مثلاً تصوم هناك قبل أن يأتي يوم العيد طيب تصوم هذه الأيام الثلاثة وجاء عن ابن عمر وعن عائشة رضي الله عنهما أنهما جوزا الصيام في أيام التشريق مع أن أيام التشريق أيام أكل وشرب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يحرم فيها الصوم وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة يحرم صومها وإنما يستثنى من ذلك المتمتع والقارن إذا لم يجد الهدي يجوز لهم أن يصوم أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة لكن لا يجوز لأحد أبداً أن يصوم يوم العيد يوم العاشر من ذي الحجة أما الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من المتمتع الذي لا يجد الهدي فإنه يجوز له أن يصوم هذه الأيام قالوا كذا من أخر الهدي إن أخر الهدي عن أيام النحر لغير عذر أيام النحر هي يوم العيد والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر هذه أيام النحر لو واحد ما ذبح تأخر إلا في اليوم الرابع عشر مثلاً نقول فاتت أيام الحجة الآن طيب يعني ما أذبح لا أذبح نقول تذبح وعليك عقوبة دم ثاني اللي هو تأخير الهدي عن تأخير الهدي لأنه أخرى واجباً الهدي يجب أن يكون في هذه الأيام أن يكون الهدي في هذه الأيام طيب إذن هذه على الترتيب لو صام قال أنا عندي فلوس وعندي الهدي لكن بصوم عشرة أيام نقول تقع نافلة سنة طيب وعليك هدي وعليك عشرة أيام قلنا على الترتيب وليست على التخيير أن تصوم إذا ما عندك هدي أما إذا عندك هدي الصوم نافلة يقع وما زلت مطالباً بالهدي لأنها على الترتيب وليست على التخيير نعم