2443 - الإحرام قبل الميقات - عثمان الخميس

ويقشى أن يكون في الوطن بعض الناس يحرم في الكويت في الوطن يقال: لا ينعقد الإحرام أصلاً قبل الميقات لا ينعقد الإحرام إلا عند الميقات وإن كان جمهور أهل العلم يرون أنه ينعقد لكن خلاف السنة لأن الإنسان يعني من يقول يحرم الإحرام كما سيأتي هو أن يحرم الإنسان على نفسه أشياء كانت حلالاً له فكلما طال أمد التحريم كلما تضايق هذا الإنسان فلو فرضنا أنه أحرم من الكويت مثلاً خاصة لما يذهب بسيارة مثلاً يحرم من الكويت يعني يقعد 14 ساعة محرماً في لباس الإحرام قد يتضايق غير ذلك يعرق فيه أو كذا فالأصل أن يحرم عند الميقات هكذا السنة وإذلك الإمام مالك قال: الأخشى عليه الفتنة الذي يحرم قبل الميقات فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة يحرم النبي صلى الله عليه وسلم وهو الإحرام من الميقات فالأحواط لا يحرم عند الميقات لكن ممكن لأن بعض الناس يخلط بين الإحرام وبين لبس الإحرام لبس ولابس الإحرام اللبس سهل أي مكان تلبسه تلبسه من الكويت مثلاً واحد يقول ما قدر يلبس بالطيارة مثلاً لألبس بالتلفظ لبيك الدخول في النسك لبيك هذا لبيك اللهم عمره هذا جعلها عند الميقات أما اللباس أمره سهل لو تلبس قبل تنزع تسدع تنزع فلا تكلف نفسك بالتلفظ بالدخول في النسك وأنت المكان بعيد لأن فيه مشقة عليك وإن كان بعض الناس يعني يعني يحرم من الصين أو من أفغانستان يقول لبيك اللهم عمره أو لبيك اللهم حجره ويمشي طيب محرم تصور هذا أيام يسير يعني أيام كثيرة يسير فقط وهو محرم فيه مشقة عليه هنا