2429 - الفرق بين حدود المواقيت وحدود الحرم - عثمان الخميس

ولا بد أن نفرق هذه مسألة مهمة جدا بين حدود المواقيت وحدود الحرم حدود المواقيت وحدود الحرم هناك حدود للحرم المكي غير المواقيت حدود الحرم المكي غير المواقيت وهي المساحة التي يكون فيها الحرم المكي سمى الحرم المكي الكعبة في الوسط ودار ما دارها مكان يقال له الحرم ولا يوجد إلا حرم مكي وحرم مدني لا يوجد حرم ثالث مدينة مقدسة لكن ليست حرما ليست حرما ولا يقال لها الحرم القدسي أو حرم بيت المقدس وإنما هو ثالث المساجد نعم لكن ليس حرما لأن ما نقول حرم تترتب عليه حكام الحرم لا تلتغط اللقطة ولا يقطع شجرها ولا يصاد صيدها ولا ينفر صيدها هذا حكام الحرم هذا خاصة بمكة والمدينة فقط والحرم المدني حدوده واحدة مسجد الحرام دار ما داره 21 كيلو من كل جهة حول المسجد النبوي هذا يسمى الحرم المدني الحرم المدني 21 كيلو هذا المسجد في الوسط دار ما دار المسجد 21 كيلو من كل جهة هذا يسمى كله يسمى الحرم المدني أما الحرم المكي لا متفاوتة مثل الموقيت شون 420 و90 و170 وكذا كذلك الحرم المكي أيضا متفاوتة أقربها التنعيمة ما يسمى المسجد عائشة مسجد عائشة التنعيم هذا أقرب يسمون الحل يعني إذا وصلت إلى مسجد عائشة خرجت من حدود الحرم وهو أقرب الحل 6 كيلو تقريبا أو 7 من المسجد إلى المسجد يعني من مسجد الحرام إلى مسجد عائشة هذا التنعيم 6 إلى 7 كيلو تقريبا هو في جهة الشمال هذا أقرب الحل أقرب الحل من جهة الجنوب عرفة عرفة تعتبر من الحل منى من الحرم العزيزية من الحرم هذه كلها داخل حدود الحرم لكن عرفات خارج الحرم يعتبر من الحل عرفات يعتبر خارج الحرم من الحل يبعد عن المسجد الحرام 20 كيلو يبعد عن مسجد الحرام 20 كيلو تقريبا هذا الحل يسمى وليس ميقاتا وإنما هو حل يعني خارج حدود الحرم من جهة الغرب الحديبية من جهة الغرب 18 كيلو تقريبا عن المسجد الحديبية من جهة الشرق اللي هو الجعرانة أو الجعرانة من جهة الطائف هذا تقريبا 18 كيلو هذه كلها حدود الحرم يعني من يصلي داخل هذه الحدود له 100 ألف صلاة الصلاة ب100 ألف صلاة لأنه داخل حدود الحرم غير المواقيت بكثير مواقية الحج هذه الحل وفائدة هذه الحل أنها أهل مكة إذا أرادوا أن يعتمروا يخرجون إلى الحل يخرج من الحرم إلى الحل يروح يحرم من مسجد عائشة أو من عرفة أو من الجعرانة أو من الحديبية يخرج إلى هناك حتى يؤدي العمرة أما الذي جاء من خارج مكة لا يجوز له أن يجاوز المواقيت التي ذكرناها ذات عرق وقرن المنازل هذا بالنسبة لمواقيت الحج المكانية مواقيت الحج المكانية نعم