2418 - مواقيت الحج المكانيّة - عثمان الخميس

عندنا بعد ذاك المواقية المكانية وهي أمكنة معينة حددها النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز لأحد أن يتجاوزها دون أن يحرم إذا قصد حج بيت الله تبارك وتعالى نعم الأول ذو الحليفة وهو ميقات أهل المدينة وبينها وبين مكة عشر مراحل المرحلة أربعين كيلو المرحلة تقريبا أربعين كيلو إذا قلنا عشر مراحل يعني كم؟ أربعمائة كيلو صحيح؟ بأربعمائة كيلو تقريبا المدينة بين ذو الحليفة وبين مكة تقريبا أربعمائة عشرين كيلو لها تقديرية هذه في قولهم نعم الثاني الجحفة وهي ميقات أهل الشام ومصر والمغرب وبينها وبين مكة خمس مراحل الثالث يلملم وهو ميقات أهل اليمن وبينه وبين مكة مرحلتان ثلاثون ميلة الرابع قرن وهو ميقات أهل نجد الحجاز ونجد اليمن والطائف وبين مكة يوم وليلة الخامس ذات عرق وهو ميقات أهل العراق وخراسانة وسائر الشرق بينه وبين مكة مرحلتان نعم هذه المواقيت الخمسة وقتها النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في ذات عرق هل وقته النبي أو وقته عمر رضي الله عنه إذا قلنا وقته النبي صلى الله عليه وسلم فهو اتبع للمواقيت الأربع وقلنا وقته عمر فعمر في اليقينة سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وافقوه على ذلك فهذه سمى المواقيت المكانية وهي محيطة بمكة إذا قلنا إن مكة في الوسط هنا طيب فالمواقيت هذه حول مكة حول مكة هذه المواقيت سمى المواقيت المكانية ليس لأحد أن يتجاوزها دون أن يقول لبيك اللهم حجا أو لبيك اللهم عمرا بمن أراد الحج أو أراد العمرة أبعد هذه المواقيت المواقيت ذو الحليفة وهو ميقات أهل المدينة يبعد عن مكة كما ذكر المؤلف يعني 10 مراحل تقريبا 420 كيلو حاليا اللي هو ميقات أهل المدينة ومن دخل من طريق المدينة هذا أبعد ميقات وهو ذو الحليفة ويسميه العامة اليوم أبيار علي أبيار علي وعلي هذا قيل إنه ملك من ملوك دارفور وهو الذي يعني حفر هالآبار هناك أبيار علي ملك من ملوك دارفور علي بن دينار وعنده الرافضة أن هذا أبيار علي يقول أن علي رضي الله عنه قاتل الجن في هذا المكان وهذا كلام باطل صحيح كل شيء ينسبونه إلى أن يضعون هذه الأمور العجيبة اللي تحدث كذب هذا وزور فالمهم هذه تسمى أبيار علي عند العامة وعدك أهل العند تسمى ذو الحليفة وسميت ذو الحليفة بهذا الاسم الحليفة شجر نوع من الشجر يسمى الحلفاء وذو الحليفة يعني هذا المكان تكثر فيه شجر الحلفاء فسميه بذو الحليفة وهذا أبعد ميقات يبعد عن مكة 420 كيلو عن الحرم نفسه عن مسجد الحرم 420 كيلو ثم بعده الجحفة الجحفة خمس مراحل كما قلنا الجحفة يبعد عن مكة تقريبا 270 كيلو تقريبا يبعد عن مكة وهو ثاني أبعد ميقات وهو ميقات أهل الشام وأهل مصر لما كانوا يأتون إلى الحج يأتون من طريق الجحفة وسميت الجحفة بهذا الاسم لأنه جحفها الماء أي السيل جاه السيل وغطاها فسميت الجحفة ويقال إن الجحفة لما دعا عليها النبي صلى الله عليه وسلم لأن المدينة كان فيها شيء يسمى حمى المدينة حمى المدينة كانت المدينة معروفة بهذه الحمى فلما هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصير بعض الصحابة بالحمى دعا النبي صلى الله عليه وسلم أن تنقل هذه الحمى إلى الجحفة وفعلا انتقلت الحمى إلى الجحفة وهي ميقات بعد ذلك صارت والآن غيرت أو مو الآن من زمان غيرت الجحفة إلى رابغ مدينة في السعودية تسمى رابغ تبعد عن الجحفة يعني يمكن 15 كيلو 20 كيلو الآن هي الميقات رابغ بموازاة الجحفة رابغ الآن هي ميقات أهل الشام وأهل مصر يحرمون من رابغ الميقات الثالث يلملم وسميت بهذا الاسم لجبل هناك اسمه جبل يلملم فسمي الميقات يلملم وهي تبعد عن المدينة عن المسجد الحرام قريبا من 90 كيلو وهو ميقات أهل اليمن والآن تسمى السعدية تسمى السعدية الآن مدينة اسمها السعدية ميقات أهل اليمن الميقات الرابع وهو قرن أو قرن المنازل وهو ميقات أهل نجد يحرمون من ميقات أهل نجد يمكن كل كويتين يرحلون بالسيارات دائما يحرمون من هذا الميقات اللي هو السيل الكبير يسمونه اللي هو قرن المنازل هذا يسمى ميقات أهل نجد ويبعد عن مكة قريبا أيضا من 90 كيلو هذا الميقات أهل شكله كالقرن فسميه قرن هذا المكان فهذا ميقات أهل نجد ويسمى حاليا السيل الكبير يسمى السيل الكبير قرن المنازل الميقات الخامس هو وادي العقيق أو ذات عرق وبعضهم يسميه الضريبة الضريبة الحين مدينة اسمها الضريبة هي فيها هذا الميقات إذا جاءوا إذن هذه المواقيت محيطة في مكة طيب اللي جاي المدينة يحرم من ذو الحليفة اللي جاي من الشام يحرم من الجحفة أو رابغ حاليا اللي جاي من العراق يحرم من ذات عرق اللي جاي من اليمن يحرم من يلملم اللي جاي من نجد يحرم من السيل الكبير يعني هذا من باب التيسير على الناس فهذه تسمى مواقيت المكانية الحج ولا بد أن نفرق هذه مسألة مهمة جدا بين حدود المواقيت وحدود الحرم حدود المواقيت وحدود الحرم هناك حدود للحرم المكي غير المواقيت حدود الحرم المكي غير المواقيت وهي المساحة التي يكون فيها الحرم المكي سمى الحرم المكي الكعبة في الوسط ودار ما دارها مكان يقال له الحرم ولا يوجد إلا حرم مكي وحرم مدني لا يوجد حرم ثالث وذلك القدس مدينة مقدسة لكن ليست حرما ليست حرما ولا يقال لها الحرم القدسي أو حرم بيت المقدس وإنما هو ثالث المساجد نعم لكن ليس حرما لأن ما نقول حرم تترتب عليه أحكام الحرم لا تلتغط اللقطة ولا يقطع شجرها ولا يصاد صيدها ولا ينفر صيدها هذا أحكام الحرم هذه خاصة بمكة والمدينة فقط والحرم المدني حدوده واحدة تقريبا واحد عشرين كيلو من المسجد الحرام دار ما داره واحد عشرين كيلو من كل جهة حول المسجد النبوي هذا يسمى الحرم المدني الحرم المدني واحد عشرين كيلو هذا المسجد في الوسط دار ما دار المسجد واحد عشرين كيلو من كل جهة هذا يسمى كله يسمى الحرم المدني أما الحرم المكي لا متفاوتة مثل موقيت شون أربعمائة وعشرين وتسعين ومئة وسبعين وكذا كذلك الحرم المكي أيضا متفاوتة أقربها التنعيمة مسجد عائشة التنعيم هذا أقرب يسمونه الحل يعني إذا وصلت إلى مسجد عائشة خرجت من حدود الحرم وهو أقرب الحل ستة كيلو تقريبا أو سبعة من المسجد إلى المسجد يعني من مسجد الحرام إلى مسجد عائشة هذا التنعيم ستة إلى سبعة كيلو تقريبا وهو في جهة الشمال هذا أقرب الحل أقرب الحل من جهة الجنوب عرفة عرفة تعتبر من الحل من الحرم من من الحرم العزيزية من الحرم هذه كلها داخل حدود الحرم لكن عرفات خارج الحرم يعتبر من الحل عرفات يعتبر خارج الحرم من الحل يبعد عن المسجد الحرام عشرين كيلو يبعد عن المسجد الحرام عشرين كيلو تقريبا هذا الحل يسمى وليس ميقاتا وإنما هو حل يعني خارج حدود الحرم من جهة الغرب الحديبية الحديبية جهة الغرب ثمانتاعش كيلو تقريبا عن المسجد الحديبية من جهة الشرق اللي هو الجعرانة أو الجعرانة من جهة الطائف هذا تقريبا ثمانتاعش كيلو هذه كلها حدود الحرم يعني من يصلي داخل هذه الحدود له مئة ألف صلاة الصلاة بمئة ألف صلاة لأنه داخل حدود الحرم غير المواقيت أبعد بكثير مواقيت الحج هذه الحل وفائدة هذه الحل أنها يعني أهل مكة إذا أرادوا أن يعتمروا يخرجون إلى الحل يخرج من الحرم إلى الحل يروح يحرم من مسجد عائشة أو من عرفة أو من الجعرانة أو من الحديبية يخرج إلى هناك حتى يؤدي العمرة أما الذي جاء من خارج مكة لا يجوز له أن يجاوز المواقيت ما هو اسمه ذات عرق وقرن المنازل هذا بالنسبة لمواقيت الحج المكانية مواقيت الحج المكانية نعم