2415 - المواقيت الزمانية للحج - عثمان الخميس

الله تبارك وتعالى يقول الحج أشهر معلومات إذن ليس الإنسان أن يختار هو الوقت الذي يحج فيه نحن الآن في جمادة الآخرة هل الإنسان ينشئ الحج الآن؟ لا ليس له أن ينشئ الحج الآن لأن الحج أشهر معلومات وهذه الأشهر تسمى المواقيت الزمانية المواقيت الزمانية ليس لأحد أن ينشئ الحج إلا في هذه الأشهر وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة شوال وذو القعدة وذو الحجة سمى أشهر الحج وعلى مذهب أحمد أن أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذو الحجة فقط وليس كل ذو الحجة وإنما عشر من ذو الحجة لماذا عشر من ذو الحجة؟ يقول لأن أركان الحج كلها تنتهي يوم العاشر أركان الحج كلها تنتهي يوم العاشر عندك عرفة في يوم التاسع ثم الطواف والسعي يكون قد أنهى أركان الحج يبقى واجبات الحج اللي هي مبيت في ميناء رمي الجمار طواف الوداع هذه كلها واجبات وسنن لكن الأركان تنتهي يوم العاشر فلذلك قالوا عشر ذو الحجة وهناك قول الإمام مالك إنها أشهر الحج شوال وذو القعدة وكل ذو الحجة كل شهر ذو الحجة بغض النظر المهم أن هذه تسمى الميقات الزماني للحج يعني لو أن الإنسان أنشأ الحج قبل ذلك يعني الآن مثلا نحن في جمادة الآخرة كما قلنا لو واحد الآن خرج من بيتي وقال لبيك اللهم حجا وسافر إلى الحج مذهب أحمد والشافعي يقول لا ينعقد الحج وإنما تقع عمره تقع عمره لأن هذا ليس وقت الحج مثل واحد الآن يصوم رمضان ما يصوم رمضان ما دخل رمضان واحد يبي صلي العشاء الآن نقول ما دخل وقت العشاء ما سيرت صلي العشاء كذلك الحج يقول ما دخل وقت الحج كيف تنشئ حجا الآن طيب لو صلى الآن بنية العشاء ماذا تقع نافلة تعتبر صلاة نافلة والعشاء ما زالت في ذمتي كذلك من قال لبيك اللهم حجا الآن قال تقع نافلة عمره ولا يقع حجا لماذا لأنه ما دخل وقت الحج هذا هو المشهور في مذهب أحمد مذهب الشافعي أنه تقع عمره ولا يقع حجا القول الثاني وهو رواية في مذهب رمضان أحمد كثير من أهل القومالك وغيره يقع الحج خلص أحرم بالحج وإنما هذه المواقيت إرشاد وليست نصوصا بحيث أنه لا يجوز أن يعقد الحج قبلها وإنما هذا من باب الإرشاد فيكون جائزا أن يعقد الحج أو يحرم بالحج في غير أشهر الحج لكن المهم مذهب أحمد أنه لا يصح له أن ينشئ الحج إلا في أشهر الحج يعني من أول شوال لو في رمضان قال لبيك اللهم حجا أمره لما يقول لبيك اللهم حجا في شوال أو ذي القعدة أو ذي الحج هذه المواقيت تسمى المواقيت الزمانية للحج