2354 - الأعذار التي تبيح للمعتكف الخروج من المسجد - عثمان الخميس

أحسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله الأعذار التي تبيح للمعتكف الخروج من المسجد خمسة نعم هذه أشياء تبيح له الخروج نحن قلنا قبل قليل إذا خرج يفسد اعتكافه ما هي الأشياء التي خرج لا يفسد اعتكافه هناك دكتور الأشياء التي إذا خرج لأجلها يفسد اعتكافه نحن قلنا خروج بدون سبب أما في أسباب لخروجه هنا لا يفسد اعتكافه سم الأول الخروج لشهادة واجبة شهادة مستحبة يعني جاءوا قالوا هو معتقل قالوا تعال نبيك تشهد على زواج أو تشهد على بيع أو على شراء شيء مستأنف جديد طيب ليس له أن يطلع من الاعتكاف يروح يشهد ويرد كم من الاعتكافة إذا خرج بطل اعتكافه لأن الخروج هذا ليس له مبرر في غيره يشهد يعني يأجلون الزواج يأجلون البيع يعني ما هو شيء ضروري لكن إذا شهادة سابقة حق سيضيع على إنسان مثلا شهادة في محكمة عند قاضي مثلا سيحكم عليه سيخسر ماله سيسجن هكذا هذا يسمى شهادة واجبة شهادة واجبة اللي قال الله تبارك الله ولا يأبى الشهداء إذا ما دعوه فإذا كانت شهادة واجبة خرج المعتكفي ويرجع يكمل اعتكافه أما شهادة مستحبة فلا يجوز له أن يخفف فإن خرج أفسد اعتكافه نعم الثاني الخروج لإزالة نجاسة الثالث الخروج لبول وغائط أو طهارة واجبة نعم داخل المسجد في حمام مثل مسجدنا هذا في حمامات داخلية داخل المسجد فهنا لا يجوز له أن يخرج يقول الله بروح الحمام الحمام خارجي اللي برا ما يصير لماذا لأنه فيه بديل موجود هنا تقضي حاجتك لكن إذا ما في حمامات داخل المسجد يعني داخل محيط المسجد ولا توجد إلا هناك جاز له أن يذهب ليقضي حاجته مثلا لو فرضنا ما في حمامات المسجد كلش يروح بيتهم مثلا يقضي حاجته مثلا يروح البيت يقضي حاجته إذا كان أجنب يغتسل إذا كان وضوء أو قضاء حاجة بول أو غائط يروح ويرجع لكن هذا لا يفسد اعتكافه أما إذا كان في المسجد ما يغنيه عن الذهاب إلى البيت وذهب فهنا يفسد اعتكافه نعم الرابع الخروج لجمعة تلزمه هذا إذا كان معتكف في مسجد ليس فيه جمعة تذكرون لما قلنا المعتكف يعتكف في مسجد فيه جمعة أو يعتكف في مسجد ليس بجامعة لا تقام في صلاة الجمعة الذي يعتكف في مسجد لا تقام في صلاة الجمعة له أن يخرج ليصلي الجمعة ثم يرجع لكن ما يقول أنا طالع طالع خلوا رح أشتري كذا مثلا أشياء كماليات يعني مثلا أو يقول أبا شوف الوالدة أو مثلا مع العيال أو عندي كتاب بروحات كتابة يفسد اعتكافه وإنما يخرج للصلاة ويرجع يذهب للحاجة اللي هي الصلاة يؤدي الصلاة ثم يرجع إلى معتكفه ويتجه الذي هو فيه تقام فيه الجمعة لكن قبل صلي عند فلان مثلا خطبة أطول أو أحسن أو كذا يفسد اعتكافه إذن يخرج للوجوب وهي وجوب حضوره لصلاة الجمعة وبالتالي المرأة لا تخرج لأنها لا تجب عليها الجمعة فإن خرجت فسد اعتكافها لأنها لا تجب عليها الجمعة نعم الخامس الخروج للإتيان بمأكل ومشرم لعدم خادم نعم إذا ما كان عند أحد يجيب لطعامه وشرابه كذلك يخرج يأتي بطعامه وشرابه لا بأس يذهب إلى بيتي مثلا ما في البيت أحد هو يروح يجيب طعامه ويرجع مثلا أما إذا كان عنده عيالة أو واحد يجيب للطعام وكذا يقول لا أنا أود أطلع لا ما يصير أود أطلع إذا كان في أحد يكفيه طعامه وشرابه أقصد يكفيه بدون منة مو واحد يقول له بيتصدق عليه مو واحد يقول له مثلا غداك عليك لا قد لا يقبل منة أحد لكن إذا كان أولاده أو من بيته خادم مثلا يأتيه بالطعام لا أودك تطلع هذا ما يجوز فسد الاعتكاف ما أقول ما يجوز لكن يفسد اعتكافه بهذه الحالة نعم ولا يلزمه إذا خرج لقضاء حاجته أو لإزالة نجاسة أو لصلاة جمعة أو ليأتي بطعامه لا يلزمه أن يسرع يقول لا تمشي على راحتك امشي بسرعة عشان ترجع بسرعة لا مو صحيح يمشي ماشي الطبيعي يعني لا بسرعة ولا بسرعة طبيعي ويرجع طبيعي كما يمشي عادة نعم وينبغي لمن قاصد المسجد أن ينوي الاعتكاف فيه مدة لبثه لا سيما إن كان صائما نعم يقول هذا على المذهب يقول أي حد مثل الحين جالسين هذه الجلسة واحد ينوي الاعتكاف مدة ساعة مثلا في المسجد لأن أنا صان جالس جالس في المسجد لكن هذا ليس هو الاعتكاف الذي يعني حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هذا نوع من الاعتكاف نوع من الاعتكاف ومما سبق يتبين أنه لو واحد مثلا معتلك وقال بزور مريض أو بحضر جنازة لا يجوز له ذلك فالرجل بطل اعتكافه إذا خرج للعيادة مريض أو لهذا حضور جنازة يفسد الاعتكاف إلا في حالات استثنائية تسمى ضرورة مثلا مريض يريد أن يوصي مثلا وهو شاهد يريد أن يكون شاهد على الوصية هنا صار أيش صار واجبا في حقه مثلا مريض يعني احتمال يتوفى والده مثلا أو كذا فيذهب إليه ويرجع حالة خطيرة مثلا يريد أن يرى قبل أن يموت مثلا أو كذا هنا لا يفسد الاعتكاف إلا لحاجة أو ضرورة هذا المقصود نعم