2185 - هل النيّة شرط في صيام الواجب والنافلة؟ - عثمان الخميس

هذا الصوم الواجب الذي صوم رمضان وصوم الكفارة والنذر والقضاء يشترط له النية يعني ما يصير إنسان مثلاً من الليل منا ويصوم من غد مثلاً فلما استيقظ العاشرة صباحاً مثلاً صلى الفجر ثم نام بعد الفجر استيقظ العاشرة صباحاً قال ها خلاص أبصوم اليوم عندي قضاء من رمضان أو بصوم النذر أو بصوم الكفارة ما يصح صومه ما يصح صومه لابد أن يكون ناوياً من قبل الفجر لابد أن يكون ناوياً للصوم من قبل الفجر أما النافلة فأمرها سهل تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم أو دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال ماذا عندكم يعني من الطعام فقلنا أهدي لنا هذا حيث يعني نوع من الشورب يعني فقال النبي قدمه لي فشرب منه صلى الله عليه وسلم ثم جاء في يوم ثاني فقال ماذا عندك قال ثاني عندنا فنوى الصوم من الضحى صلى الله عليه وسلم طالما أنه الإنسان ما أكل شيئاً له أن ينوي من الضحى إذا كان الصوم صوم نافلة فأمر النافلة سهل جداً ولكن كما يقول أهل العلم لا يكتب الأجر إلا من النية يعني الذي بات مثلاً في هذه الليلة الآن مثلاً ناوي صوم غداً مثلاً الآن ناوي أن غداً صائب مثلاً هذا يبدأ العداد من الفجر كما يقولون خلاص عداد الصوم يكتب له الأجر كامل لكن واحد ما نوى أن يصوم من الغد فلما جاء غداً بعد أن صلى الفجر مثلاً ثلاث ساعة ساعتين أو أقل أو أكثر بغض النظر قال ها أبصم أجره أقل من الذي نوى من الليل لأن الذي نوى من الليل أخذ أجر 24 ساعة أو خلنا نقول يوماً كاملاً المغرب بينما الذي نوى بعد الفجر أخذ ناقص ساعة ناقص ساعتين أتشوف متى نوى أنه يصوم لكن يصح الصوم صوم نافلة يصح ويشترط فيه تبييت النية من الليل وإنما يصح أو يشترط تبييت النية من الليل بالنسبة له الصوم الواجب فقط هو الذي يجب فيه تبييت النية وهذا في كل ليلة كما قال المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى في كل ليلة يجب أن يبيت النية