2137 - هل تُجزئ الزكاة إذا أعطيتها لغير مستحقها؟ - عثمان الخميس

الآن الزكاة لو أعطاها واحد بالخطأ لأحد هذه الأصناف التسعة أعطاها لكافر أو لرقيق أو لغني أو لفقير مستغني أو لزوجته أو لرجل من بني هاشم أنهم أعطاها أحد هذه الأصناف التسعة هل تجزأ أو لا تجزأ قال تجزأ في حالة واحدة فقط ما هي؟ قال إذا ظنه فقيراً وظهر أنه غني لماذا؟ قال لأن الغنى والفقر ما يعرفه فلوسه مستورة ما تدري عنه فقير ولا غني هو قال لك إنه فقير وإنه مستحق للزكاة فعطيته يقول هذا تجزأ أما إذا كان من بني هاشم يقول كان يجب عليك أن تتثبت هل أنت من بني هاشم؟ إذا قال لك لا تأكد هل هم بني هاشم؟ إذا كان من بني هاشم لا يجد لك أن تعطيه من الزكاة إذا كان زوج دفع لزوجتي أن تسأل هل يجب أن أعطي الزكاة لزوجتي؟ إذا كان كافراً تثبت هو مسلم أو غير؟ مسلم قبل أن تعطيه الزكاة إذا كان عبداً تثبت حر أو عب؟ فيقول كل هذه الأشياء يمكن تثبت منها هذا مقصر يقول هذا مقصر لأنه لم يتثبت قبل أن يدفع زكاة ماله لم يتثبت هل هذا مستحق أو غير؟ مستحق ولذلك يحضر لي الآن أنه ذكر أحدهم يقول العمال الذين يعملون في الحرم ينظفون ويغفلون الحرم وكذا العمال فهلا الناس تعطيهم من الصدقات دائماً فجاء أحدهم فيعطي صدقات فجاء لي أحدهم فأعطاه قال لا شكراً لا أريد قال لا أخذ قال لا أريد فلزم على إلا تأخذ فذلك أخرج لمحفظته قال أنا أنا مليونير أنا غني جداً بس أنا آتي أخدم في الحرم أتقرب إلى الله تبارك وتعالى عندي خير عظيم جداً عندي عمارات وعندي أملاك وعندي مزارة وعندي كذا بس أنا آتي لأخدم في الحرم أنا ما أستحق يعني صدقة أنا أعطيك صدقة يقول له أنا غير مستحق فهذا لو كان يوزع زكاة مثلاً فقد يكون أحد هؤلاء غير مستحق للزكاة مثلاً فإذا قالوا الأصل أن يتثبت الإنسان في زكاة الصدق لا تتثبت بها أمرها سهل تجوز لكل أحد صدق في كل كبد رطبة أجر أما الزكاة فالأصل أن الإنسان يتثبت فيها ولمن يعطيها نعم وهناك بعض هذا العلم يرواه اختيار شيخنا تيمين رحمه الله تعالى أنه يجزئه إذا يعني بلغ يعني اجتهد وظن أنه مستحق فإنه يجزئه ذلك والله أعلم نعم