928 - وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ... - عثمان الخميس

قال وإذ كففت أي واذكر أيضا نعمتي عليك وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات أي واذكر يوم كففت بني إسرائيل كففت يعني منعت منعهم من أن يؤذوه أرادوا قتله أرادوا صلبه بل يدعون ذلك كذبا وزورا فأنجاه الله منهم سبحانه وتعالى كادوه ولكن ويمكرون ويمكر الله الله خير المنكرين ويكيدون كيدا وأكيد كيدا فرادوا قتل عيسى عليه الصلاة والسلام وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات وعيسى معروف رسول لبني إسرائيل كما قال الله تبارك وتعالى وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم وهم بني إسرائيل صلوات الله وسلامه عليه ومريم من بني إسرائيل وموسى من بني إسرائيل وداود وسليمان وزكريا ويحيى هؤلاء أنبياء بني إسرائيل قال وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات أي يوم جئتهم حين جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين فقال الذين كفروا منهم إذن هناك من كفروا هناك من آمن والذين آمنوا سيأتي ذكرهم هم الحواريون والذين كفروا هم بقية بني إسرائيل لم يؤمنوا بعيسى عليه الصلاة والسلام وما جاءهم عيسى إلا بعد أن كفروا بموسى وعرضوا عن التوراة وشريعة موسى صلوات الله وسلامه عليه وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين إن هذا الذي جاء به سحر يبرئ الأكمة والأبرص يخرج الموتى لا هذا سحر إن هذا إلا سحر مبين وفي قراءة إن هذا إلا ساحر مبين يعنون عيسى عليه الصلاة والسلام أو أن بعضهم قال سحر وبعضهم قال ساحر أو في زمن قالوا سحرا وفي زمن قالوا ساحر بغض النظر المهم أن بعضهم قال سحر وبعضهم قال ساحر وهو متلازمان لأنه لا يتيب السحر إلا الساحر يأتي بالسحر فهمه متلازمان سواء قالوا ساحر أو قالوا الذي جاء به سحر سواء قال الله تبارك وتعالى سحر مبني سحر واضح بيّن