1986 - تأخير زكاة الفطر إلى بعد صلاة العيد - عثمان الخميس

ويكره تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد هذا المذهب والقول الثاني في المذهب وقول الجمهور أنه يحرم وليس يكره وإذا جاء في الحديث من أخرجها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أخرجها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات يعني الأجر يذهب صدقة عادية يعني ما لك أجر زكاة فطر فرق بين لما تخرج يعني فرق لما تصلي فريضة وتصلي نافلة فرق لما تخرج زكاة لما تخرج صدقة فرق لما تصوم رمضان لما تصوم نافلة فرق لما تحج فرق عظيم جدا فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول من أخرجها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات بل من أخرجها قبل الصلاة هي زكاة فأجرها أعظم المذهب أحمد أنه يستحب بين الصلاة الفجر وصلاة العيد يجوز بعد صلاة العيد قبل غروب الشمس بعد صلاة العيد قبل غروب الشمس لكنه يكره لكن إذا غابت الشمس أول يوم من أيام العيد دخلت الليلة الثانية من ليالي العيد أو من ليالي شوال دخلت الليلة الثانية هنا حرمة على المذهب ولكن تبقى في الدم لأن هذا حق الفقراء حق الفقراء ما يصدق تبقى في الدم ويقول نسيت أو انشغلت أو تساهلت اللي يقول قض النظر لكن لا يسقط هذا لأن هذا حق الفقراء فيخرجه لو بعد أسبوع أو لو بعد أسبوعين أو بعد شهر تبقى في دمته إذن هذه المسألة الثالثة وهي أنها لا تسقط وإنما يجب عليه أن يخرجها