1978 - إذا ملك زكاة فطر عن بعض أهله فماذا يفعل؟ - عثمان الخميس

ثم قال وَعَمَّنْ يَمُونُهُ يَمَّنْ تُنْفِقُ عَلَيْهِ يَمُونُهُ أي يطعمه و يلتزم بنفقته فإن لم يجد لجميعهم ما عنده يعني هو يمون أمه وأباه وزوجته وأولاده طيب لكن عنده زكاة فطر لثلاثة فقط مثلا فمن يعطي من هؤلاء ذكر لك المؤلف من يقدم قال بدأ بنفسه إذن أول شيء نفسه ثم زوجته لأن نفسه هذا شيء أصلي زوجته وأولاده وأمه وأباه هؤلاء يعني فرع لكن هو بالنسبة له أصل لأنه يجب عليه أن يبدأ بنفسه قال فزوجته فرقيقه فأمه فأبوه فولده يعني يقدم الزوجة لأن نفقتها واجبة ولو كانت غنية ثم الرقيق العبيد لأن العبد أي شيء كل شيء عندك ثم ينتقل بعد ذلك إلى الأم والأب ثم إلى الولد وفي رواية في المذهب يقدم الأولاد على الأم والأب لأن الأولاد نفق عليهم واجبة بينما الأم والأب لا تجبوا إلا إذا احتاجوا أما إذا كانوا غير محتاجين فلا تجب أما الأولاد فتجبوا عليك النفقة حتى لو كانوا غير محتاجين تكلموا عن الأولاد الذين لم يعني يبلغوا مبلغ الرجال ويعملوا وكذا لا ما زال تحته يعني نفقتك وتربيتك وكذا هؤلاء تجب عليك نفقتهم بينما الأم والأب لا تجب عليك نفقتهما إلا إذا احتاجه فالمؤلف رحمه الله تبارك وتعالى اختار تقديم الأم والأب لأنه من البر لأنه من البر فقدم الأم والأب على الإبن والبنت طيب هنا كما قلنا قبل قليل هذا الإنسان عنده زكاة فطر واجبت عليه هو وأمه وأبوه وزوجته وأولاده ورقيقه اللي يكون طيب فبمن يبدأ قال يبدأ بزوجته ثم رقيقه ثم أمه وقدم الأم على الأب لأنها أضعف وأحوج وأيضا لما أوصل نبيه صلى الله عليه وسلم قال من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبك فقدم الأم على الأب ثم الأولاد الذكور إلى فلو فرضنا أن إنسانا عنده زوجة وعنده أولاد وعنده أم وأب فقال له صدقة فطر حق خمسة طيب عن نفسه عن زوجته ما عنده عبيد عن أمه عن أبيه بقيت عنده كم؟ وحدة وعنده ثلاثة ذكور وثلاثة إنات وضح يدفع عن من؟ هل يدفع عن الذكور أو عن إنات خليهم وأبوه ووضح صورة نعم فعلى المذهب أنه يقرع بينهم يعني أول واحد عن نفسه ثم عن زوجته ثم عن أمه ثم عن أبيه ثم يجمع الأولاد الذكور والإناث يقولوا يلا قرعه واللي يطلع حظه يدفع عنه زكاة طيب والخمسة الباقون تسقط عنهم الأمر سهل يعني ما يذبحهم خمسة الباقون تسقط عنهم زكاة الفطر خلاص الحمد لله لأنها إنما تجب على من يملك قوت يوم وليلة فائض عن حاجتي هذا يملك قوت خمسة فقط خمسة هو وزوجته وأمه وأبوه وبقي أولاده يقرع بينهم أو إخوانه إذا كانوا في درجة واحدة أيضا نفس الشيء أيضا يقرع بينهم وهكذا فالشاهد أنه يبدأ بنفسه ثم بمن يمون أي من هو مسؤول عن النفقة عليهم نعم