1972 - مَن هم الذين تجب عليهم زكاة الفطر؟ - عثمان الخميس

يقول أدرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال يعني أدرك جزءا من رمضان و أدرك جزءا من شوال لماذا قلنا أدرك جزءا من رمضان؟ لأنه لا يلزم أن يكون أدرك رمضان كله لو صام رمضان كله أو بعضه أو لم يصم أصلا في رمضان كنفساء مثلا أو مسافر أو مريض عليه زكاة الفطر يعني لا شأن لزكاة الفطر بالصيام سواء صام أو لم يصم واحد مريض ما صام رمضان عليه زكاة الفطر امرأة نفساء ما صامت رمضان أولدت قبل رمضان بيوم والنفاس أربعين يوم أربعون يوما فما صامت ولا يوم عليه زكاة الفطر مسافر ما صام رمضان عليه زكاة الفطر فزكاة الفطر إذن تجب على كل مسلم أدرك رمضان وأدرك شوال سواء أدرك رمضان كله أو أدرك بعضه لذلك لو قدر أن إنسان أسلم في التاسع والعشرين من رمضان فزكاة الفطر إذا عاش إلى واحد من شوال لأنه أدرك جزءا من رمضان وأدرك جزءا من شوال عليه زكاة الفطر معسر طوال شهر رمضان قبل رمضان بيوم واحد أهداله خمسين دينار أو مئة دينار تجب عليه زكاة الفطر لأنه أدرك جزءا من رمضان هو يملك المال وجزءا من شوال فالقصد أن زكاة الفطري تجب على من أدرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال من شوال ولو ليلة أو يوم قال ذكر كان أو أنثى كبير كان أو صغير كبيرا كان أو صغيرا عاقلا كان أو مجنون حتى المجنون تجب عليه زكاة الفطر لكن لا يطالب هو بها كالصغير والعبد وإنما يطالب بها وليه يطالب بها وليه إذا كانت قال إذا كانت فاضلة عن نفقة واجبة وحوائج أصلية نفقة واجبة يعني الزوج واجب عليه أن ينفق على زوجته فيقول أنا عندي هذا الدينار ماذا أصنع به أخرج زكاة الفطر ولا أنفقه على زوجتي نقول لا أنفقه على زوجتك هي أحق بهذا الدينار إذا كان لا يملك إلا هذا وإذاك جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم قال عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر قال أنفقه على زوجك قال عندي ثالث قال أنفقه على ولدك قال عندي رابع قال أنفقه على عبدك قال عندي آخر قال أنت ادرى به قال عندي فائض هنا فالقصد أنه إذا كانت عليه نفقات واجبة فتقدم هذه النفقات الواجبة على زكاة الفطر لأن زكاة الفطر فيما يفيض في الزائد من الأموال عن الحاجات الأصلية اللي هي النفقة التي تجيب عليه بل قال المؤلف هنا وحوائج أصلية كمسكن يريد أن يؤجر بيته مثلا يقول أجار البيت كل اللي عندي ما عليك زكاة فطر ثياب ولو بذلة يعني ثياب المهنة كذا ما عليك زكاة فطر كتب أحتاج إليها ما عليك زكاة فطر خادم يخدمني ما عليك زكاة فطر إذن كل هذه الأشياء تسمى حوائج تسمى حوائج إذا كان هذا المال لا يكفي إلا لهذه الحوائج فنقول أيضا ليس عليك زكاة فطر بل أنت مستحق لزكاة الفطر الناس يعطونك زكاة الفطر لكن إذا قط هذه الحواج غير محتاج لمسكن غير محتاج لملابس غير محتاج لنفقة غير محتاج لكتب غير محتاج لخادم وعند فائض نقول أخر زكاة الفطري هنا