915 - يَوۡمَ يَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُواْ لَا... - عثمان الخميس

هذه الآيات في خواتيمي سورة المائدة كما قلنا يقول الله تبارك وتعالى يوم يجمع الله الرسل أي واذكر هذا اليوم هذا اليوم الذي يجمع الله فيه الرسل وهو يوم القيامة يوم يجمع الله فيه الرسل وذكر الرسل وخصهم مع أن غيرهم أيضا يجمع معهم لأنهم سادات الأمم هم السادة والبقية أتباعه وذلك ميزوا بالذكر فذكرهم الله تبارك وتعالى ورفع من شأنهم يوم يجمع الله الرسل وهؤلاء الرسل أولهم نوح وآخرهم محمد صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم سؤال يسأله الله للرسل وهل فقط الرسل هم الذين يسألون الله يسأل غير الرسل فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين السؤال للجميع سيسأل الجميع ولكن خص الرسل كما قلنا لفضلهم ومكانتهم ورفعة شأنهم يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم أي بماذا أجابكم أقوامكم ومثل هذا قول الله تبارك وتعالى لنوح كما في البخاري عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله تبارك وتعالى لنوح يوم القيامة أو يقول لقوم نوح يوم القيامة هل جاءكم نذير قالوا ما جاءنا من نذير فيقول الله لنوح عليه الصلاة والسلام هل بلقت ربي بلقت فيسألون فيقول ما جاءنا من نذير ينكرون فيقول الله تبارك وتعالى لنوح عليه السلام من يشهد لك فقال نوح عليه السلام محمد وأمته الله أكبر محمد وأمته قال النبي صلى الله عليه وسلم فتقومون فتشهدون ثم قرأ صلوات ربي وسلامه وتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وفي آخر الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم الوسط العدل يعني أمة وسط أي أمة عدول تشهدون لأنفسكم وتشهدون لغيركم يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قال الرسل لا علم لنا قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب وهنا بعض أهل العلم قال كيف يقولون لا علم لنا وهم يعلمون هناك من آمن هناك من كفر الجواب من الرسل لله جل وعلا ثلاثة أمور أو احتمالات ثلاثة احتمالات ثلاثة احتمالات الاحتمال الأول أنهم قالوا هذا تأدبا قالوا هذا تأدبا لا علم لنا إنك أنت علامه كما يقول التلميذ لشيخه لا أعلم أنت أعلم مني فهم قالوا هذا من باب التأدب مع الله تبارك وتلا علم لنا إنك أنت علام الغيوب ويحتمل أنهم قالوا لا علم لنا عن ما في قلوبهم قد يكون بعضهم يظهروا الإيمان ويبطنوا النفق ومن أهل المدينة مرضوا على النفق لا تعلمهم نحن نعلمهم قالوا لا علم لنا عن ما في قلوبهم نحن نعلم الظهر المعنى الثالث أو الحال الثالث أنهم قالوا لا علم لنا بعد موتنا ما ندري ماذا حدث بعد ذلك نحن علمنا يستمر إلى حياتنا بعد موتنا لا نعلم شيء عن هذا وهناك احتمال رابع لا نعلم إلا ما رأيناه أشياء غائبة عنا حتى في حياتنا لا نعلمها فهذا هو قول الرسل صلوات ربي وسلم لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب اللام من باب المبالغة وفعلا الله جل وعلا علام الغيوب كلها جل وعلا يعلم كل شيء لا يغيب عن علمه شيء إن الله بكل شيء عليم سبحانه وتعالى والغيوب فيها قراءتان الغيوب بضم الغيم والغيوب بكسر الغيم و هما قراءتان ثابتتان عن النبي صلى الله عليه وسلم