1927 - حكم خطأ الإمام بالنطق في الفاتحة في الصلاة - عثمان الخميس

إذا الإمام أخطأ في التشكيل والنطق بالذات عند سورة الفاتحة هل يتصحح من المهم؟ إذا خطأ الإمام إذا أخطأ الخطأ نوعان أو اللحن يسمونه إما أن يكون لحنا جليا وإما أن يكون لحنا خفيا واللحن الجلي إما أن يكون يغير المعنى وإما أن يكون لا يغير المعنى فإذا أخطأ الإمام لحنا خفيا لحنا لحنا خفيا مثل مثل قال الحمد لله رب العالمين هذا لحن العالمين ما فيها مد هنا هذا مد طبيعي حركتين فمد هذا لحن خفي سمونا لحن خفي فهذا لا يفسد الصلاة لا شيء لكن هذا لا يصلح أن يصلي بالناس اللي ما يعرف يقرأ هكذا خاصة إذا قلنا إمام راتب ما يصلح هذا أن يصلي بالناس أما إذا كان اللحن جليا فاللحن الجلي نوعان لحن جلي يغير المعنى لحن جلي لا يغير المعنى فلو واحد قال مثلا واحد ثاني قال الحمد لله رب العالمين ما تغير المعنى لكن هذا لحن الحمد لحن أو قال الحمد لله رب العالمين مثلا هذا لحن لكن المعنى ما تغير المعنى الصلاة صحيحة الصلاة صحيحة لكن إذا تغير المعنى مثلا صراط الذين أنعمت عليهم تغير المعنى أنعمت أي أنت يا رب أنعمت أنا يعني أنت وين أنعمت أعطيت الإنعام لك ما يجوز هذا لحن جلي لأن المعنى تغير المعنى تغير هنا لا تصح الصلاة لا تصح الصلاة إلا إذا كنت أنت قرأت الفاتحة أصلا الجهرية أنت قرأتها لنفسك أما تعتمد على قراءة الإمام والإمام قرأ بهذه الطريقة ما تصح الصلاة لا له ولا لك وذلك في الأصل ما يتقدم في الصلاة إلا إنسان يحسن القراءة