1502 - صفة خطبة العيد - عثمان الخميس

طيب طيب طيب قال فإذا سلم يعني انتهى من الصلاة هذه الركعتين سن له أن يخطب خطبتين كالجمعة وقلنا قال سن ما قال وجبه لأن خطبة العيد مستحبة وليست واجبة ما هي الخطبة الواجبة خطبة الجمعة أما خطبة العيد فمستحبة قال سن له يستحب له أن يخطب خطبتين كالجمعة قال يستفتح الأولى بتسع تكبيرات والثانية بسبع يعني أول ما يبدأ الخطبة نحن الآن خطبة الجمعة كيف يبدأها الخطيب إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شهر أنفسه صحيح ولا لا هكذا يستفتحها ثم يبدأ الخطبة بعد ذلك العيد يختلف قال العيد ما يستفتح دعالي استفتاح هذا المعروف وإنما يقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر تسع تكبيرات ثم يبدأ الخطبة والخطبة الثانية سبع تكبيرات ثم يبدأ الخطبة هذا المشهور في المدهد اختيار شيخ لسام التيمية أن لا أن يستفتح في خطبة العيد كما يستفتح في خطبة الجمعة إن الحمد لله نحمده يقول هذه التكبيرات سبع وتسع لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وكما قلنا الأمر فيه سعة الأمر فيه لو استفتح بالتكبير لو استفتح بإن الحمد لله كله جائز إن شاء الله تبارك وتعالى طيب قال يحثهم في الفطر على الصدقة ويبين لهم ما يخرجون يحثهم في الفطر يعني في صلاة عيد الفطر في صلاة عيد الفطر يحثهم على الصدقة ويبين لهم ما يخرجون وعندنا المفروض كانوا شنو؟ أخرجوا لأن أصل الزكاة يجب أن تكون قبل صلاة العيد يجب أن تكون الزكاة قبل صلاة العيد لكن يبين لهم أحكام عيد الفطر فيبين لهم الواجب كذا اللي ما أخرج يخرج مثلا ينبه لنا لم يخرجوا صدقاتهم إلى الآن أخرج كذا أخرج كذا يبين لهم أحكام ما يخرجون أما في الأضحى قال فيرغبهم في الأضحى بالأضحية ويبين لهم حكم الأضحى شو الأضحية وقتها واسع لأن عندك أنت أربعة أيام تقدر تضحي في أول يوم بالعيد وأصل الأضحية تبدأ بعد صلاة العيد ولا لا؟ بعد صلاة العيد عندك أول يوم العيد اللي هو عشر من ذي الحجة عندك الحادي عشر من ذي الحجة الثاني عشر من ذي الحجة الثالث عشر من ذي الحجة كل هذا وقت للأضحى للأضحية فيبين لهم أحكام الأضحية السن المطلوبة النوع المطلوب الموانع التي تمنع قبول الأضحية كأن تكون عورة أو عرجة أو مريضة أو هزيلة يبين لهم أحكام الأضحية ويرغبهم فيها نعم