1494 - التنفّل قبل وبعد صلاة العيد - عثمان الخميس

قال ويكره التنفل قبله وبعدها التنفل قبله وبعدها طبعا بالنسبة للإمام نعم واضحة جدا الإمام يأتي وقت الصلاة يعني الجمعة يأتي ويصلي المنبر مباشرة العيد يأتي ويخطب يصلي مباشرة ثم يخطب طيب أما التنفل للإمام واضح جدا لا قبلها ولا بعدها أما بالنسبة للمأموم فبعدها نعم لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تنفل بعد صلاة العيد فالناس ولا عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا يتنفلون قبل صلاة العيد ولا بعدها مع أنهم يأتون مبكرين لصلاة العيد ومع هذا لم يكنوا يتنفلون لكن بعضها انفرقة بين التنفل وبين صلاة تحية المسجد يعني لو أدوها في المسجد مثلا لو الآن هذا المسجد مثلا أقيمت فيه صلاة العيد فالذي يأتي يصلي ركعتين يقول لا ما تتنفل قبلها لنسبيل تحية المسجد فأنت تصلي لا على نية التنفل وإنما تصلي على نية تحية المسجد فتصلي ركعتين أما بالنسبة لمصلى العيد الذي هو خارج المسجد فهذا على قولين لأهل العلم من رأى أن المصلى مصلى العيد يأخذ حكم المسجد قال إيش؟ يصلي تحية المسجد ومن قال أنه لا يأخذ حكم المسجد إيش يقول؟ يجلس مباشرة ولا يصلي لماذا؟ لأنه ليس بمسجد واضح إن شاء الله فهذا بالنسبة للصحابة رضي الله عنهم بالنسبة للتنفل قبلها أو بعدها نحن إذا لم نجد شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم هو الخطيب هو الإمام فكان يأتي مباشرة نشوف حال الصحابة رضي الله عنهم إذا أتوا إلى مصلى العيد هل كانوا يصلون قبلها أو لا يصلون؟ بعضهم كانوا يصلي بعضهم كانوا يأتي ويجلس فنقول إذن الأمر واسع لو إنسان جاء في مصلى العيد وصلى ركعتين لا بأس لا أحد ينكر عليه لو جاء وقعد ولم يصل ركعتين أيضاً لا أحد ينكر عليه الأمر واسع في هذا الأمر