867 - قَدۡ سَأَلَهَا قَوۡمٞ مِّن قَبۡلِكُمۡ ثُمَّ أَصۡبَحُواْ بِهَا كَٰفِرِينَ - عثمان الخميس

ثم دين لهم حال غيرهم فقال قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافر سألها هل هي ذات المسائل أو سألها أي سأل مسائل مثلها وإذا جماهير المفسرين ذهبوا إلى تقدير مضاف هنا قد سأل مثلها أي مسائل أخرى تشبه هذه المسائل قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافر إذن الله تبارك وتعالى إنما حذر من هذا لمصلحتنا أو لنقل لمصلحة الصحابة رضي الله عنه لأن هذا الأمر أثناء نزول الوحي الآن لو سأل الإنسان ما فيه مشكلة ما فيه وحي الآن ما فيه تحريم وإيجاب جديد الآن لكن هذا الكلام يكون في ذلك الزمان ثم بينهم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين يعني يخشى عليكم أن تقعوا في مثل ما وقعوا فيه قد سألها قوم من قبلكم قال الله تبارك وتعالى قال التقوا الله إن كنتم مؤمنين قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسى بن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني يعذبه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين قالت المائدة على قول من يقول إن المائدة نزلت كفر بها أقوى قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين وكذلك ذكروا مثال على ذلك قصة صالح عليه الصلاة والسلام لما سألوها أن يخرج لهم ناقة من الصخر قال هذه ناقة الله لكم آية وجعلها الله تبار لها شرب يوم ولكم شرب يوم معلوم فعقروها بعد أن سألوها ثم كفروا وعقروها فكان سبب عذابهم فعلهم ذلك قال الله عليه الصلاة والسلام شق لنا القمر نؤمن بك فقال الله تبارك وتعالى اقتربت الساعة وانشق القمر شق لهم القمر نصفين فقالوا هذا سحر مستمر يعني سحر شديد جدا شق القمر أيضا سحر قصص قاصص وليس قصة قاصص بني إسرائيل لما جاءوا موسى عيسى السلام متعنتين لما قتل رجل فقالوا يا موسى من قتل هذا الرجل قال إن الله يأمرك أن تذبح بقرة قالوا أتتخذنا هزوا إن أكون من الجاهلين قالوا ادعو لنا ربك يبين لنا ما هي فذكر لهم قالوا ادعو لنا ربك يبين لنا ما لونها فذكر لهم قالوا ادعو لنا ربك يبين لنا ما هي أسئلة تعنت ويجيبهم موسى عيسى السلام فيشدد الله عليهم شددوا فشدد الله عليهم سبحانه وتعالى ومثله قول بني إسرائيل أيضا ألم ترأي الملئ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال لا تقاتلوا لها أكثرهم لم يستجيبوا له ثم جعل لهم طالوت ملكة قالوا أنا يكون له الملك علينا ونحن حق بالملك منه قريش كذاك لما أتت النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعل لنا الصفا جبلا من ذهب تعنت أسئلة تعنت فالله تبارك وتعالى يقول لهم احذروا أن تكونوا مثل هؤلاء قد سألها أي سأل أسئلة تعنتية من كان قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين ولم يقل ثم أصبحوا كافرين أصبحوا بها أي بسببها فكانت هذه الأسئلة سببا في كفرهم ولو سكتوا لكان أرحم بهم لكنهم تعنتوا وسألوا فكانت سبب هلاكهم كما قالوا من لقت حتفها بظلفها يعني قتلت نفسها بظلفها كذلك هؤلاء هم الذين سألوا هم الذين عاندوا وهم الذين عوقبوا على مثل هذه الأمور والله المستعان