1433 - شروط خطبتي الجمعة - عثمان الخميس

قال المؤلف رحمه الله شروط الخطبتين خمسة الأول دخول الوقت نعم ما يصير خطب الجمعة قبل الوقت كما قلنا هي لا تصلى الجمعة قبل الوقت ومنها الخطبة يعني ما يصير خطب بعد صلاة الفجر مثلا قبل طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح وبعدين يقول لا احنا راح نصلي بعد ارتفاع الشمس نقول لا الخطبة أيضا لا بد تكون بعد ارتفاع الشمس أي بعد دخول الوقت نعم الثاني النية خطبة للجمعة النية تكون خطبة للجمعة يعني تشوفون انتو بعض المساجد في بعض البلاد انتو ما عندنا هنا لكن في بعض البلاد يخطب قبل خطبة الجمعة يقوم يتكلم في تركيا كأنه يقوم يتكلم يخطب قبل خطبة الجمعة فلو واحد مثلا في بعض البلاد سوى درس قبل خطبة الجمعة وكذا كذا كذا خلها خطبة الجمعة خلها ليش تخطب هذه خطبة الجمعة ما شاء الله طويلة ومرتبة وقال ها يلا هذه خطبة الجمعة ما يصير اذا لا بد من النية لا بد من النية هو ان ينوي انها خطبة جمعة نعم الثالث وقوعهما حضرا نعم الخطبة والصلاة للحضر اما اذا كان مسافرا السفر ما في صلاة جمعة السفر فيه صلاة ظهر وانما صلاة الجمعة لغير المسافر نعم الرابع حضور الاربعين بالامام نعم لا بد من حضور اربعين احدهم الامام اقل من اربعين لو خطب الجمعة يعني شوفوا واحد خطب بالناس الحضور خمسة وثلاثين ويخطب خلص الخطبة خلص الخطبة الثانية قامت صلاة خمسة ودخلوا عشرة اذا الصلاة حضرها اكثر من اربعين لكن الخطبة هذا لا ما يصير ما تصلى تصلى ظهرا صلى ظهرا لماذا لان الخطبة مو صحيحة ليش مو صحيحة ما حضرها العدد المطلوب هو اكذلك ايش الصلاة يصليها اربعون فما فوق نعم والعكس صحيح يعني لو حضر الخطبة اربعون زين خمسة واربعين حضروا الخطبة وانتهت الخطبة الاولى نص المحاضرين ما عجبهم الامام طلعوا زين راحوا اوه مو حلوة خطبة تخل رحمة السيد الثاني صار عدد اللي معاه عشرين ماذا يصلون يصلونها ظهرا يصلونها ظهرا اذا لا بد ان يحضر الخطبة اربعون وايضا يحضرون الصلاة نعم اذا لو صار تبادل مقاعد مسايد يتبادلون يروح من حق الامام وهذا يرجع حق الامام يصير نعم يتصير نعم الخامس ان يكون الخطيب ممن تصح امامته فيها هذه مشكلة شوي ان يكون الخطيب ممن تصح امامته فيها هذه تشكل على قضية وهي خطبة الزوار يعني لو جاء من مصر مثلا شيخ مثلا عالم وجه ثلاث ايام الكويت خلوه يخطب جمعة ما يصير على المذهب ليش لا تجيبوا عليه الجمعة لا تجيبوا عليه مذهب احمد ما يصح لازم يكون حتى الخطيب ممن تجيبوا عليه الجمعة وهذه تحدث كثيرا الان يجو من السعودية من قطر من الجزائر من المغرب من مصر من تونس من الامارات من بعد عدة دول اسلامية كلها زين زين يأتي خطيب زائر وكثير يحدث هذا ولا لا يأتي خطيب زائر ويخطب الجمعة وهو مسافر اصلا ما هو من اهل البلد ويخطب بالناس الجمعة على مذهب احمد ايش ما تصح الصلاة لانه لا تجيبوا عليه الجمعة يقول لابد ان يكون الخطيب ممن تجيبوا عليه او تصح امامته الجمعة ولا تصح امامة المسافر المقيمين في الجمعة لكن الصحيح ان شاء الله تعالى انها تصح يعني لكن مذهب احمد احنا نتكلم ما تصح لكن الصحيح انها تصح نعم